وصاحب «العنوان» و «الكافى» وغيرهم، وكذلك اقتصر عليه أبو العز في «إرشاده» .

الثانية: الإبدال مع الإدغام، وهى التى في جميع كتب أصحاب [1] الإدغام من الروايتين [2] معا، وكذلك [3] نص الدانى [عليه] [4] فى «جامعه» تلاوة، وهو الذى عن السوسى في «التذكرة» لابن غلبون و «مفردات الدانى» و «الشاطبية» و [هو الوجه الثانى فى] [5] «التيسير» ، كما سيأتى بيانه.

الثالثة: الإظهار مع التحقيق، وهو الأصل عن [6] أبى عمرو الثابت عنه من جميع الكتب وقراءة [7] العامة من أصحابه، وهو [الوجه] [8] الثانى عن السوسى في «التجريد» والدورى عند من لم يذكر الإدغام كالمهدوى ومكى وابن شريح وغيرهم، [وهو الذى في «التيسير» عن الدورى من قراءة الدانى على أبى القاسم عبد العزيز بن جعفر البغدادى] [9] .

الرابعة [10] : الإدغام مع الهمز، وهى ممنوعة اتفاقا، وقد انفرد بجوازها الهذلى، قال في «كامله» : هكذا قرأنا على ابن هشام على الأنطاكى [11] على ابن بدهن على ابن مجاهد على ابن الزعراء على الدورى، والغالب أنه وهم [منه] [12] على ابن هاشم [13] ؛ لأن ابن هاشم [14] هذا هو المعروف بتاج الأئمة، أستاذ مشهور ضابط قرأ عليه غير واحد من الأئمة، كالأستاذ أبى عمر [15] الطلمنكى، وابن شريح، وابن الفحام وغيرهم، ولم يحك [16] أحد عنه ما حكاه الهذلى، وشيخه الحسين [17] بن سليمان الأنطاكى أستاذ ماهر حافظ أخذ عنه غير واحد؛ كالدانى والمعدل الشريف صاحب «الروضة» ومحمد القزوينى وغيرهم، ولم يذكر أحد منهم ذلك [عنه] [18] ، وشيخه ابن بدهن هو أبو الفتح البغدادى، إمام متقن مشهور أحذق أصحاب ابن مجاهد، أخذ عنه غير واحد، كأبى الطيب عبد المنعم بن غلبون وأبيه أبى الحسن [وعبيد الله بن عمر القيسى] [19] وغيرهم، لم يذكر أحد

(1) فى د: الأصحاب.

(2) فى ز: الراويين.

(3) فى م: وكذا.

(4) زيادة من م.

(5) سقط في ز، م.

(6) فى م: مع.

(7) فى م: وقول.

(8) سقط في م.

(9) زيادة من د، ص.

(10) فى د، ز: والرابعة.

(11) فى م: الأنصارى.

(12) سقط في د.

(13) فى م، ص: ابن هشام.

(14) فى م، ص: ابن هشام.

(15) فى م: أبى عمرو، وفى ص: أبى على.

(16) فى د: ولم يحك من الأئمة كالأستاذ.

(17) فى د، ص: الحسن.

(18) سقط في م.

(19) فى م: عبد الله بن عمرو، وفى د: عبد الله بن عمر العبسى، وفى ص: عبد الله بن عمرو القيسى.