ودخلت المرسومة تاء.

[ولم يملها] [1] إذا كانت على حروف عشرة، [وهى] حروف الاستعلاء السبعة والألف والحاء والعين التى في قوله: (حاع) .

وخرج بقولنا: «على [حروف] عشرة» [ما إذا كانت على تاليه] [2] نحو: رقبة [البلد: 13] ومسغبة [البلد: 14] فتجوز إمالته.

ولم يملها أيضا إذا كانت على حرف من أربعة: الهمزة، والكاف، والهاء، والراء، جمعها [3] فى (أكهر) ، إلا أن تتقدم الفتحة ياء ساكنة أو كسرة مباشرة أو مفصولة [4] بساكن ضعيف، فإنه يميلها حينئذ، فخرج بقيد سكون الياء والفاصل [5] نحو: ما كان لهم الخيرة [القصص: 68] .

فإن انفتح أو انضم [6] ما قبل فتحة أحد حروف (أكهر) فتحت [7] عن الجمهور، وهو المختار، كما سيأتى في أمثلة النوع الأول:

«الفاء» : ورد في أحد وعشرين موضعا [8] نحو: خليفة [البقرة: 30] ورأفة [النور: 2] .

و «الجيم» : في ثمانية نحو حاجة [يوسف: 68] وبهجة [النمل: 60] .

و «الثاء» : في أربعة نحو: خبيثة [إبراهيم: 26] ومبثوثة [الغاشية: 16] .

و «التاء» : كذلك نحو: الميمنة [الواقعة: 8] وبغتة [الأنعام: 31] .

و «الزاى» : في ستة نحو: أعزّة [المائدة: 54] وبارزة [الكهف: 47] .

و «الياء» : في أربعة وستين نحو: شية [البقرة: 71] وذرّيّة [9] [البقرة: 266] .

و «النون» : في سبعة وثلاثين نحو سنة [البقرة: 91] والجنّة [البقرة: 35] .

و «الباء» : في ثمانية وعشرين نحو: حبّة [البقرة: 261] والتّوبة [النساء: 17] .

و «اللام» : في خمسة وأربعين نحو: ليلة [البقرة: 51] ، وعلقة [الحج: 5] .

و «الذال» : فى [10] لذّة [الصافات: 46] وو الموقوذة [المائدة: 3] .

و «الواو» : في سبعة عشر نحو: قسوة [البقرة: 74] والموءدة [التكوير: 8] .

(1) بياض في م.

(2) فى م: حروف الاستعلاء السبعة.

(3) فى ص: جمعا.

(4) فى م: مفصول.

(5) فى م: بسكون الياء والفاصل، وفى ص: بسكون ياء والفاصل.

(6) فى م، ص: أو ضم.

(7) فى م، ص: فيجب.

(8) فى م، ص: اسما.

(9) فى ص: أربعة وستين نحو « ... وذرية» .

(10) فى م: في « ... » نحو.