وكفؤا] [1] [الصمد: 4] واوا وقرأ الباقون [2] بالهمزة.

واختلفوا في إسكان العين، وضمها منهما، ومن كل ما كان على وزنهما ك القدس [النحل: 102] وخطوت [النور: 21] ، واليسر [البقرة: 185] ، والعسر [البقرة: 185، الشرح: 5، 6] ، وجزءا [البقرة: 260] ، والأكل [الرعد: 4] ، والرّعب [الأحزاب: 26] ، [وو رسلنا] [3] [الزخرف: 80] ، وبابه [4] ، والسّحت [المائدة: 62، 63] ، وو الأذن [المائدة: 45] ، وقربة [التوبة: 99] ، وسبلنا [العنكبوت: 69] ، وعقبا [الكهف: 44] ونكرا [الكهف: 74] ، ورحما [الكهف: 81] ، وشغل [يس: 55] ، ونكر [القمر: 6] وعربا[الواقعة:

37]، وخشب [المنافقون: 4] ، وفسحقا [الملك: 11] ، وجرف[التوبة:

109]، وعذرا أو نذرا [المرسلات: 6] ، وثلثى الّيل [المزمل: 20] .

فأسكن الزاى من هزؤا [البقرة: 67، والكهف 56] مدلول (فتى) حمزة وخلف، وضمها الباقون [5] ، وأسكن كفؤا [الإخلاص: 4] مدلول (فتى) أيضا، وذو ظاء (ظن) يعقوب.

ثم عطف على (الأذن) فقال:

ص:

أذن (ا) تل والسّحت (ا) بل (ن) ل (فتى) (ك) سا ... والقدس نكر (د) م وثلثى (ل) يسا

ش: أى: أسكن الذال من الأذن [المائدة: 45، والتوبة: 61] المعرف باللام والمنكر في قوله تعالى والأذن بالأذن [المائدة: 45] وأذن خير لكم [التوبة: 61] ، وكأن في أذنيه وقرا [لقمان: 7] - ذو ألف (اتل) نافع، وأسكن الحاء من السّحت [المائدة: 62] ذو ألف (ابل) نافع ونون (نل) عاصم ومدلول (فتى) حمزة وخلف وذو كاف

(1) فى م، ص: من كفوا وهزوا.

(2) ينظر: الإعراب للنحاس (1/ 184) ، الإملاء للعكبرى (1/ 25) ، البحر المحيط (1/ 250) ، التبيان للطوسى (1/ 293) ، التيسير للدانى (74) الحجة لابن خالويه (81، 82) ، الحجة لأبى زرعة (101) .

(3) سقط في م.

(4) فى ص: وبابه وعذرا وثلثى الليل، وفى م: وبابه وعذرا ونذرا وثلثى الليل.

(5) ينظر: الإعراب للنحاس (1/ 184) ، الإملاء للعكبرى (1/ 25) ، البحر المحيط (1/ 250) ، التبيان للطوسى (1/ 293) ، التيسير للدانى (74) ، الحجة لابن خالويه (81، 82) ، الحجة لأبى زرعة (101) ، السبعة لابن مجاهد (158) ، الغيث للصفاقسى (118) ، الكشاف للزمخشرى (1/ 74) ، تفسير الرازى (1/ 376) .