[البقرة: 72] ، ولعلّكم تعقلون ثمّ قست قلوبكم [البقرة: 73، 74] ، لا أفتطمعون [البقرة: 75] ؛ لأن الخطاب للمؤمنين.

ووجه غيب الثانى مناسبة يردّون [البقرة: 85] ، [و] أولئك الّذين اشتروا[البقرة:

86]، [و] ولا هم ينصرون [البقرة: 86] .

ووجه الخطاب: مناسبة وإذ أخذنا ميثقكم [البقرة: 84] ، ووقع [منه] [1] إلى يعملون [البقرة: 96] - نيف وعشرون خطابا.

ثم كمل (باب الأمانى) فقال:

ص:

أمنيّة والرّفع والجرّ اسكنا ... (ث) بت خطيئاته جمع (إ) ذ (ث) نا

ش: أى: قرأ ذو ثاء (ثبت) أبو جعفر باب [ «الأمانى» وهو] [2] إلا أمانى [البقرة: 72] ، [و] تلك أمانيهم [البقرة: 111] ، وليس بأمانيكم ولا أمانى أهل الكتاب [النساء: 123] [و] فى أمنيته [الحج: 52] - بتخفيف الياء فيهن مع إسكان الياء المرفوعة والمجرورة [من ذلك] [3] ، وبقاء [4] المنصوبة على إعرابها قبل التخفيف، وهو على كسر الهاء من أمانيهم [البقرة: 111] لوقوعها بعد ياء ساكنة.

وقرأ الباقون [5] بتشديد الياء فيهن، وإظهار الإعراب.

تنبيه:

تقدم [6] إمالة بلى للدورى [7] وغيره.

وقرأ ذو همزة (إذ) نافع وثاء (ثنا) أبو جعفر وأحاطت به خطيئاته [البقرة: 81] بجمع السلامة، وهو زيادة ألف دون [8] الهمزة.

وقرأ الباقون [9] بالتوحيد.

و «الخطيئة» ، و «السيئة» : [الكفر] [10] .

(1) سقط في م، ص.

(2) فى ص، م: وهو الأمانى.

(3) فى د: من غير ذلك.

(4) فى م: وبقى.

(5) ينظر: إتحاف الفضلاء (139) ، الإعراب للنحاس (1/ 207) ، النشر لابن الجزرى (2/ 217) .

(6) فى ص: تتمة.

(7) ينظر: إتحاف الفضلاء (145) ، الغيث للصفاقسى (134) .

(8) فى م، ص: بعد.

(9) ينظر: إتحاف الفضلاء (140) ، البحر المحيط (1/ 279) ، التبيان للطوسى (1/ 324) ، التيسير للدانى (74) ، تفسير القرطبى (2/ 12) ، الحجة لابن خالويه (83) ، الحجة لأبى زرعة (102) ، السبعة لابن مجاهد (162) ، الغيث للصفاقسى (121) .

(10) سقط في د.