ص:

ويعملون قل خطاب (ظ) هرا ... جبريل فتح الجيم (د) م وهى ورا

ش: أى: قرأ ذو ظاء (ظهر) يعقوب والله بصير بما تعملون [البقرة: 96] ، بالخطاب [1] ؛ لمناسبة ولتجدنّهم [البقرة: 96] والباقون [2] بالغيب؛ لمناسبة ومن الّذين أشركوا [البقرة: 96] ، [وما قبله] [3] وما بعده إلى يعملون [البقرة: 96] .

ثم كمل (جبريل) فقال:

ص:

فافتح وزد همزا بكسر (صحبه) ... كلّا وحذف الياء خلف شعبه

ش: أى: قرأ ذو دال «دم» ابن كثير [4] قل من كان عدوا لجبريل [البقرة: 97، 98] ، ورسله وجبريل هنا [البقرة: 98] ، ومولاه وجبريل بالتحريم [الآية: 4] بغير همز ولا ياء كما لفظ به، وفتح [5] الجيم.

وقرأ مدلول (صحبة) حمزة والكسائى وأبو بكر [6] وخلف [7] بفتح الجيم والراء وزيادة (همز) بعد الراء وياء ساكنة.

واختلف عن (شعبة) فى (حذف الياء) :

فروى العليمى عنه إثباتها.

وروى يحيى بن آدم عنه حذفها.

هذا هو المشهور من هذه الطرق.

[وقرأ] [8] الباقون [9] بكسر الجيم والراء بلا همزة [10] .

(1) فى ص: قل بالخطاب.

(2) ينظر: إتحاف الفضلاء (144) ، الإعراب للنحاس (1/ 200) ، البحر المحيط (1/ 316) ، تفسير القرطبى (2/ 35) ، النشر لابن الجزرى (2/ 218) .

(3) سقط في م.

(4) ينظر: إتحاف الفضلاء (144) ، الإعراب للنحاس (1/ 200) ، البحر المحيط (1/ 318) ، التيسير للدانى (75) ، تفسير الطبرى (2/ 389) ، تفسير القرطبى (2/ 37) ، الحجة لابن خالويه (85، 86) ، الحجة لأبى زرعة (107) .

(5) فى م، ص: وبفتح.

(6) فى م، ص: وشعبة.

(7) ينظر: إتحاف الفضلاء (144) ، الإعراب للنحاس (1/ 200) ، البحر المحيط (1/ 318) ، التبيان للطوسى (1/ 361) ، التيسير للدانى (75) ، تفسير القرطبى (2/ 37) ، الحجة لابن خالويه (85، 86) ، الحجة لأبى زرعة (107) ، السبعة لابن مجاهد (167) .

(8) سقط في ص، وفى م: وقرأ وفيهما: والباقون.

(9) ينظر: إتحاف الفضلاء (144) ، الإعراب للنحاس (1/ 201) ، البحر المحيط (1/ 318) ، التيسير للدانى (75) ، تفسير القرطبى (2/ 37) ، الحجة لابن خالويه (85، 86) ، الغيث للصفاقسى (127) ، الكشاف للزمخشرى (1/ 84) ، تفسير الرازى (1/ 423) ، النشر لابن الجزرى (2/ 219) .

(10) فى د، ز: همز.