قال أبو عمرو: التخفيف [1] واحد من واحد، والتشديد كثير من كثير، وعلم التوجيه.

ثم كمل فقال:

ص:

قتل ارفعوا نقول يا فز يعملوا ... (حقّ) وفى الزّبر بالبا (كمّ) لوا

ش: أى: قرأ ذو فاء (فز) حمزة سيكتب ما قالوا [آل عمران: 181] بالياء [2] المثناة من تحت والبناء للمفعول، وهو معنى قوله: و (جهّلن) . [وقرأ] ويقول ذوقوا[آل عمران:

181]بالياء [3] ، ورفع [4] قتلهم [آل عمران: 181] بالعطف على نائب الفاعل وهو «ما» .

أى: سيحصى [5] الملك قولهم وفعلهم في الدنيا ويعذبهم الله بسببه في الآخرة.

والباقون ببنائه للفاعل المعظم، ونصب وقتلهم، وو نقول [آل عمران: 181] بالنون.

أى: سنحصى نحن، وهو المختار؛ لأنه أبلغ في الوعيد.

وقرأ [6] مدلول (حق) البصريان وابن كثير والله بما يعملون خبير لقد[آل عمران:

180، 181]بياء الغيب، والباقون بتاء الخطاب.

وجه غيبه: إسناده للناجين [7] مناسبة ل يبخلون وسيطوّقون [آل عمران: 180] .

وهو المختار لقرب المناسبة.

ووجه [خطابه] [8] : إسناده للكفار مناسبة لقوله تعالى: وإن تؤمنوا وتتّقوا [آل عمران: 179] .

وقرأ [9] ذو كاف (كملوا) ابن عامر وبالزبر [آل عمران: 184] بالباء، والباقون بحذفها.

(1) فى م: والتخفيف.

(2) ينظر: إتحاف الفضلاء (183) ، الإعراب للنحاس (1/ 382) ، التيسير للدانى (92) ، الغيث للصفاقسى (186) ، المعانى للفراء (1/ 249) ، النشر لابن الجزرى (2/ 245) .

(3) ينظر: إتحاف الفضلاء (183) ، الإملاء للعكبرى (1/ 93) ، التيسير للدانى (92) ، الحجة لأبى زرعة (184) تفسير الرازى (3/ 109) ، النشر لابن الجزرى (2/ 245) .

(4) ينظر: إتحاف الفضلاء (183) ، الإعراب للنحاس (1/ 382) ، البحر المحيط (3/ 131) ، الكشف للقيسى (1/ 369) ، تفسير الرازى (3/ 108) ، النشر لابن الجزرى (2/ 245) .

(5) فى ز: سنحصى.

(6) ينظر: إتحاف الفضلاء (183) ، البحر المحيط (3/ 129) ، السبعة لابن مجاهد (220) ، الكشف للقيسى (1/ 369) ، النشر لابن الجزرى (2/ 245) .

(7) فى م: للباخلين.

(8) سقط في د.

(9) ينظر: إتحاف الفضلاء (183) ، البحر المحيط (3/ 134) ، تفسير الطبرى (7/ 451) ، المجمع للطبرسى (2/ 548) ، تفسير الرازى (3/ 111) ، النشر لابن الجزرى (2/ 245) .