وقوله:

تنفى يداها الحصى في كلّ هاجرة ... نفى الدّنانير [1] تنقاد الصّياريف [2]

وقوله:

يطفن بحوزى المراتع لم يرع [3] ... بواديه من قرع القسىّ الكنائن [4]

أى: من قرع الكنائن القسىّ.

وقوله:

يفركن حبّ السّنبل الكنافج ... بالقاع فرك القطن المحالج [5]

أى فرك المحالج القطن.

وقوله:

بعثت [6] إليها من لسانى [7] رسالة ... سقاها الحجا سقى الرّياض السّحائب [8]

(1) فى م: الدراهم.

(2) البيت للفرزدق في الإنصاف (1/ 27) ، وخزانة الأدب (4/ 424، 426) ، وسر صناعة الإعراب (1/ 25) ، وشرح التصريح (2/ 371) ، والكتاب (1/ 28) ، ولسان العرب (صرف) ، والمقاصد النحوية (3/ 521) ، وبلا نسبة في أسرار العربية ص (45) ، والأشباه والنظائر (2/ 29) ، وأوضح المسالك (4/ 376) ، وتخليص الشواهد ص (169) ، وجمهرة اللغة ص (741) ، ورصف المبانى (12، 446) ، وسر صناعة الإعراب (2/ 769) ، وشرح الأشمونى (2/ 337) ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص (1477) ، وشرح ابن عقيل ص (416) ، وشرح قطر الندى ص (268) ، ولسان العرب (قطرب) ، (سحج) ، (نقد) ، (صنع) ، (درهم) ، (نفى) ، والمقتضب (2/ 258) ، والممتع في التصريف(1/ 205.

والشاهد فيه: الفصل بين المضاف «نفى» والمضاف إليه «تنقاد» بالمفعول «الدنانير» ، وذلك في رواية من نصب «الدنانير» .)

(3) فى م: تجوز المراتع كم تدع.

(4) البيت للطرماح في ديوانه ص (486) ، وشرح عمدة الحافظ ص (494) ، ولسان العرب (حوز) ، والمقاصد النحوية (3/ 462) ، وبلا نسبة في الإنصاف (2/ 429) ، وخزانة الأدب (4/ 418) ، والخصائص(2/ 406.

والشاهد فيه قوله: «قرع القسى الكنائن» ، حيث أضاف المصدر «قرع» إلى فاعله «الكنائن» ، وفصل بينهما بالمفعول به للمصدر، وهو قوله: «القسى» .)

(5) الرجز لجندل بن المثنى الطهوى في لسان العرب (حنبج) ، (حندج) ، (كنفج) ، ولأبى جندل الطهوى في شرح عمدة الحافظ ص (492) ، والمقاصد النحوية(3/ 457.

والشاهد فيه قوله: «فرك القطن المحالج» حيث فصل بين المضاف وهو قوله: «فرك» ، والمضاف إليه وهو قوله «المحالج» ، بالمفعول به وهو قوله: «القطن» ، وهذا جائز. ويروى:

«فرك القطن بالمحالج» ، ولا شاهد في هذه الرواية.)

(6) فى م: وقوله: السحائب بعثت.

(7) فى م: أسانى.

(8) ينظر يتيمة الدهر (1/ 195) ، ويروى الصدر هكذا: حملت إليها من ثنائى حديقة.