وقرأ ذو كاف (كلا) ابن عامر، ومدلول (حما) البصريان، وذو نون (نما) عاصم يوم حصاده [الأنعام: 141] بفتح الحاء، والباقون بكسرها [1] .

وقرأ مدلول (حق) البصريان وابن كثير، وذو ميم (منا) ابن ذكوان ومن المعز [الأنعام: 143] بفتح العين [2] ، والباقون بإسكانها.

واختلف عن ذى لام «لا» [3] هشام: فروى الداجونى عنه غيره الفتح.

وقرأ ذو ألف (إذ) نافع ومدلول (حما) البصريان ونون (نما) [عاصم،] [4] و (روى) الكسائى وخلف إلّا أن يكون [الأنعام: 145] بياء التذكير، والباقون بتاء التأنيث [5] .

وقرأ [ذو] [6] (صحب) حمزة، والكسائى، وحفص، وخلف بتخفيف ذال تذكّرون المضارع المرسوم بواحدة [7] بالتاء المثناة فوق المنفردة حيث جاء نحو: لعلّكم تذكّرون [الأنعام: 152] ، ثم قليلا ما تذكّرون [الأعراف: 3] ، والباقون بتشديدهما.

وقرأ ذو كاف (كم) ابن عامر وظاء (ظن) [8] يعقوب وأن هذا [الأنعام: 153] بتخفيف النون [9] ، والباقون [10] بتشديدها.

وفتح همزتها [11] مدلول (شفا) حمزة، والكسائى، وخلف، وقرأ [ثلاثتهم

(1) ينظر: إتحاف الفضلاء (219) ، البحر المحيط (4/ 238) ، التبيان للطوسى (4/ 318) ، التيسير للدانى (107) ، الحجة لأبى زرعة (275) ، تفسير الرازى (4/ 159) ، النشر لابن الجزرى (2/ 266) .

(2) ينظر إتحاف الفضلاء (219) ، الإعراب للنحاس (1/ 587) ، البحر المحيط (4/ 239) ، تفسير القرطبى (7/ 144) ، السبعة لابن مجاهد (271) ، الكشف للقيسى (1/ 456) ، النشر لابن الجزرى (2/ 266) .

(3) فى ص: لى.

(4) سقط في م.

(5) ينظر: إتحاف الفضلاء (219) ، الإعراب للنحاس (1/ 588) ، الإملاء للعكبرى (1/ 153) ، التبيان للطوسى (4/ 327) ، المعانى للفراء (1/ 360) ، النشر لابن الجزرى (2/ 266) .

(6) زيادة من م، ص.

(7) فى م: بواحد.

(8) فى م: ظعن.

(9) ينظر: إتحاف الفضلاء (220) ، الإعراب للنحاس (1/ 592) ، الإملاء للعكبرى (1/ 154) ، التيسير للدانى (108) ، الكشاف للزمخشرى (2/ 48) ، المجمع للطبرسى (2/ 383) ، تفسير الرازى (4/ 170) .

(10) ينظر: إتحاف الفضلاء (220) ، البحر المحيط (4/ 253) ، التبيان للطوسى (4/ 327) ، التيسير للدانى (108) ، السبعة لابن مجاهد (272) ، الغيث للصفاقسى (220) ، النشر لابن الجزرى (2/ 266) .

(11) ينظر: إتحاف الفضلاء (220) ، الإعراب للنحاس (1/ 592) ، الإملاء للعكبرى (1/ 154) ، التبيان للطوسى (4/ 345) ، تفسير الطبرى (12/ 231) ، تفسير القرطبى (7/ 137) .