وقرأ (كنز) : الكوفيون، وابن عامر، و (حما) : البصريان سنقتل أبناءهم[الأعراف:

127]بضم النون، وفتح القاف، وتشديد التاء [1] وكسرها؛ والمدنيان وابن كثير بفتح النون، وإسكان القاف، وضم التاء [2] .

ص:

ويقتلون عكسه (ا) نقل يعرشوا ... معا بضمّ الكسر (ص) اف (ك) مشوا

ش: أى: قرأ ذو همزة [3] (انقل) نافع بعكس المذكورين في يقتلون أبناءكم [الأعراف: 141] فخف، وشدد التسعة.

وقرأ ذو صاد (صاف) أبو بكر وكاف (كمشوا) ابن عامر: وما كانوا يعرشون هنا [الآية: 137] ، والنحل [4] [الآية: 68] بضم الراء [5] ، وهى لغة الحجاز، والباقون بكسرها، وهى لغة غيرهم.

وقيد الضم للاصطلاح؛ فصار [6] نافع بتخفيف سنقتل ويقتلون على الأصل؛ لأنه مضارع «قتل» ، وأبو جعفر وابن كثير بتخفيف الأول وتشديد الثانى على التقدير والتحقيق [7] ، والباقون بتشديدهما على أنهما مبنيان من فعّل.

ص:

ويعكفوا اكسر ضمّه (شفا) وعن ... إدريس خلفه وأنجانا احذفن

ياء ونونا (ك) م ودكّاء (شفا) ... في دكّا المدّ وفى الكهف (كفى)

ش: أى: قرأ [ذو] [8] (شفا) حمزة، والكسائى، وخلف: يعكفون[الأعراف:

138]بكسر الكاف [9] ، وهى لغة أسد، والباقون بالضم، وهى لغة بقية العرب.

واختلف [فيه] [10] عن (إدريس) فروى المطوعى، وابن مقسم، والقطيعى [عنه] كسرها [11] ، وروى عنه [12] الشطى ضمها.

(1) فى ز: الياء.

(2) ينظر: إتحاف الفضلاء (229) ، البحر المحيط (4/ 368) ، التبيان للطوسى (4/ 544) ، التيسير للدانى (112) ، تفسير القرطبى (7/ 262) ، الحجة لابن خالويه (162) ، الحجة لأبى زرعة (294) .

(3) فى د، ز: همز.

(4) فى م: والنمل.

(5) ينظر: إتحاف الفضلاء (229) ، الإعراب للنحاس (1/ 634) ، الإملاء للعكبرى (1/ 164) ، البحر المحيط (4/ 377) ، التبيان للطوسى (4/ 558) ، التيسير للدانى (113) ، تفسير الطبرى (13/ 79) .

(6) فى ص: وصار.

(7) فى م، د: والتخفيف.

(8) زيادة من م.

(9) ينظر: إتحاف الفضلاء (229) ، الإملاء للعكبرى (1/ 164) ، البحر المحيط (4/ 377) ، التبيان للطوسى (4/ 561) ، التيسير للدانى (113) ، تفسير القرطبى (7/ 273) .

(10) سقط في م، ص.

(11) فى ز: كسرهما.

(12) فى د: وروى عند.