ص:

من الأسارى (ح) ز (ث) نا ولاية ... فاكسر (ف) شا الكهف (فتى) (ر) واية

ش: أى: قرأ ذو حاء (حز) ، وثاء (ثنا) [أبو جعفر، وأبو عمرو] [1] : قل لمن في أيديكم من الأسارى [الأنفال: 70] بوزن «فعالى» [2] ، والباقون الأسرى، وتقدم التوجيه، وفرق أبو عمرو [للجمع] [3] .

وقرأ [ذو] [4] (فتى) حمزة وخلف: من ولايتهم [الأنفال: 72] بكسر الواو [5] ، واتفق (فتى) وراء (رواية) : [حمزة، وخلف، والكسائى] [6] على كسر هنالك الولاية (بالكهف) [الآية: 44] ، والباقون بالفتح فيهما.

قال أبو عبيدة الولية بالفتح [7] : النصرة والنسب، وبالكسر: الإمارة، وأجاز كسر الأول.

وقال الفراء: يرجعان للمعنيين كالوكالة، وقد سمعا في كل من المعنيين، وجه الفتح والكسر فيهما: حمل كل منهما على أحد المعنيين، أى: ليس لكم تولى [8] أمورهم من إرث ونصرة، وإن استنصروكم؛ فتولوا نصرهم [9] ، أو ما لكم من إرث ونصرة.

ووجه الفرق: حملا للأول على النصرة، والثانى على التولية.

[و] فيها [أى: سورة الأنفال] من ياءات الإضافة ياءان: إنى أرى [48] ، [و] إنى أخاف [48] ، فتحهما المدنيان، وابن كثير، وأبو عمرو، ولا زوائد [10] فيها.

(1) فى م، ص، د: اتفق أبو عمرو وأبو جعفر على.

(2) ينظر: إتحاف الفضلاء (239) ، البحر المحيط (4/ 521) ، التبيان للطوسى (5/ 181) ، التيسير للدانى (117) ، الحجة لابن خالويه (173) ، الحجة لأبى زرعة (314) ، السبعة لابن مجاهد (309) ، الغيث للصفاقسى (235) .

(3) سقط في م، ص.

(4) زيادة من م، ص.

(5) ينظر: إتحاف الفضلاء (239) ، الإعراب للنحاس (1/ 689) ، الإملاء للعكبرى (2/ 6) ، البحر المحيط (4/ 522) ، التبيان للطوسى (5/ 188) التيسير للدانى (117) ، تفسير القرطبى (8/ 56) ، الحجة لابن خالويه (173) .

(6) فى ص: حمزة والكسائى وخلف.

(7) فى م: بفتحها.

(8) فى ص: توال، وفى م: نوال.

(9) فى م، ص: نصرتهم.

(10) فى ص: زيادة، وفى م: زائدة.