الأبيض المتكئ [1] . يريد الجالس المتمكن في جلوسه.
[3770] (حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد) بن سلمة (عن ثابت البناني) بضم الموحدة (عن شعيب) بن محمد (بن عبد اللَّه بن عمرو) شعيب هذا هو والد عمرو بن شعيب، وقوله هنا وفي ابن ماجه [2] : شعيب بن عبد اللَّه.
فإن كان ثابت البناني نسبه إلى جده حين حدث عنه. فذلك سائغ، وإن كان [3] أراد بأبيه محمدًا، فيكون الحديث [مرسلًا، فإن محمدًا لا صحبة له، وإن كان أراد بأبيه] [4] جده عبد اللَّه فيكون مسندًا، وشعيب قد سمع من عبد اللَّه بن عمرو بن العاص القرشي (عن أبيه) عبد اللَّه بن عمرو بن العاص السهمي، كان بينه وبين أبيه في السن [إحدى عشرة] [5] سنة، وأسلم قبل أبيه، وقال فيهم النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-:"نعم أهل البيت عبد اللَّه وأبو عبد اللَّه وأم عبد اللَّه" [6] .
(قال: ما رئي رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يأكل متكئًا قط) قال مجاهد: ما أكل
(1) تقدم وتخريجه عند أبي داود برقم (486) من حديث أنس.
(2) "سنن ابن ماجه" (244) .
(3) ساقطة من (ح) .
(4) ما بين المعقوفتين ساقط من (م) .
(5) في جميع النسخ: أحد عشر. والمثبت هو الصواب.
(6) رواه أحمد 1/ 161، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني"2/ 100 (798) ، وأبو يعلى في"المسند"2/ 18 - 19 (645 - 647) ، والشاشي في"مسنده"1/ 79 - 80 (18، 19) من حديث طلحة بن عبيد اللَّه. وضعف إسناده الشيخ أحمد شاكر في"شرح المسند"2/ 358 - 359 (1382) .