إِبْرَاهِيمَ) الفراهيدي.
(قال: ثَنَا أَبَانُ) بن يَزيد العَطار، أخرجَ له الشَيخَان [1] .
(عَنْ يَحْيىَ) [2] ابن أبي كثير اليمامي الطائي.
(عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ مُحَمَّدٍ) أرسَل حَديثه.
(عَنِ النبي - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ كَبَّرَ) وقَد جعل قَوم منهمُ الشَافعي [3] ودَاود بن علي هذا الحَديث أصْلًا في ترك الاستخلاف لمن أحدَث في أثناء صَلاته، أو ذكر في الصَّلاَة أنه مُحدث؛ لأن الاستخلاف لا يكون إلا فيمن انعقدت صَلاته صَحيحة ولم يتجدد مفسد لهَا.
[235] (ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ) بن سَعيد بن كثير الحمصي كانَ حَافظًا صَدُوقًا [4] ، قال: (ثَنَا مُحَمَدُ بْنُ حَرْبٍ) الأبرش كاتب الزبيدي.
(قالَ: أنا) وفي نسخة الخَطيب: قالَ: ثنَا محمد بن الوَليد (الزّبَيدِيُّ) بِضم الزاي مُصغر، أخرجَ له البخاري وغَيره وليسَ فيه الزبيدي بفتح الزاي.
(وَثَنَا عَيَّاشُ) بالمثناة تحت والشين المعجمة (بْنُ الأَزْرَقِ) أو الأزرق وثق [5] , قال: (أنا) عبد الله (ابْنُ وَهْبٍ، عن يونس) [6] بن يزيد الأيلي.
(1) في (س) : البخاري.
(2) وضع في (د) فوقها: ع.
(3) "الأم"1/ 203 ط. دار المعرفة، وترك الاستخلاف عند الشافعي أحسن؛ فإن استخلف أجزأتهم صلاتهم.
(4) "الكاشف"2/ 83 (4192) .
(5) "الكاشف"2/ 107 (4351) .
(6) وضع في (د) : فوقها: ع.