[3994] (حدثنا حفص بن عمر) بن الحارث بن سخبرة الأزدي (قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عبد اللَّه قال: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقرأ {فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} ) هكذا رواه البخاري عن شعبة [1] ، وأخرجه مسلم وأصحاب السنن إلا ابن ماجه من حديث أبي إسحاق [2] .
(قال [أبو داود] ) [3] : يعني: (مضمومة الميم) أوله (مفتوحة الدال) يعني: المهملة (مكسورة الكاف) أصله: مذتكر.
قال أبو حيان [4] : قرئ هكذا على الأصل، فأبدلوا من التاء دالًا لقرب المخرج وتناسب الدال في النطق، ثم أدغموا الذال المعجمة في الدال المهملة، فشددت المهملة. قال أبو حاتم: ورويت عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بإسناد صحيح.
قال ابن غلبون: وقرأ قتادة والضحاك: (فهل من مذكر) بالذال المعجمة، فأدغم الثاني في الأول، وليس هذا على كلام العرب، إنما يدغمون الأول في الثاني. قال أبو حاتم: وذلك رديء، ويلزمه أن يقرأ: واذَّكر بعد أمة، وتذخرون في بيوتكم. يعني بالذال المعجمة، والمعنى في قوله: {فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} استدعاء وحض على ذكره وحفظه لتكون زواجره وعلومه، وهذا بآية حاضرة في النفس. قال مطر: معناه هل من طالب علم فيعان عليه؟
[3995] (حدثنا أحمد بن صالح قال: حدثنا عبد الملك بن
(1) البخاري (4869، 4870) من حديث شعبة عن أبي إسحاق.
(2) مسلم (823) ،"سنن الترمذي" (2937) ،"سنن النسائي الكبرى"6/ 476.
(3) ساقطة من (م) .
(4) "البحر المحيط"10/ 40.