وقد أمر رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بإعطاء الأعرابي الذي جذبه بردائه حتى أثرت حاشية الرداء في صفحة عنق رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وقال له: أعطني من مال اللَّه الذي عندك [1] .
وفيه إشارة للصوفية إذا أكلوا وغاب أحدهم أن يدخروا له من الفتوح الذي جاء في غيبته.
(قال: فنظر) إليه الأعرابي. وللصحيحين: فخرج النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- ومعه قباء وهو يريه محاسنه، وهو يقول:"خبأت هذا لك، خبأت هذا لك" [2] وترجم البخاري على هذا الحديث في الهبة: باب كيف يقبض العبد والمتاع [3] ، ووجه هذِه الترجمة أن القباء من الأمتعة، وهي تقبض بالنقل كالعبد وغيره من سائر المنقولات.
(زاد) يزيد (ابن موهب) بعد قوله (فنظر إليه: مخرمة ثم اتفقا) يعني: قتيبة ويزيد. (قال) رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- (رضى مخرمة) وللنسائى: فلبسه مخرمة [4] . بهذا القباء.
فيه: أن قرائن الأحوال تدل على ما في الباطن، فإن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- ظهر له بقرينة نظره إليه أنه رضي به.
(قال قتيبة) بن سعيد (عن) عبد اللَّه (ابن أبي مليكة لم يسمه) يعني: مخرمة، كما في رواية ابن موهب.
(1) رواه البخاري (3149) ، (5809) ، (6088) ، ومسلم (1057) من حديث أنس.
(2) "صحيح البخاري" (2657) ،"صحيح مسلم" (1058) (130) .
(3) بعد حديث (2598) .
(4) "المجتبى"8/ 205.