فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
يلتزم صَدرهَا وثديَهَا [1] .
[269] (ثَنَا مُسَدَّدٌ، قال: ثَنَا يَحْيَى) القطان، (عَنْ جَابِرِ بْنِ صُبْحٍ) [2] بضَم الصاد المهملة وإسْكان البَاء الموَحدة.
(قالَ: سَمِعْتُ خِلاَس) بكسْر الخَاء المعجمة، وتخفيف اللام، وآخِره مُهملة ابن عَمرو [3] .
(الْهَجَرِيَّ) بفتح الهَاء والجيم قيل: لم يَسْمع مِن علي، وروى لهُ البخَاري مقرونًا [4] بآخر.
(قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: كنْتُ أَنَا وَرَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - نَبِيتُ فِي الشِّعَارِ) بكسْر الشين المعجمة وهو ما ولي الجسدَ مِنَ الثياب، و [شَاعَرْتُها: بت] [5] معَهَا في شعَارٍ واحدٍ.
(الْوَاحِدِ) قد يُؤخذ جَوَاز نَوم المرأة وزَوْجها عَرايا [6] في غطاء واحِد إذا كانت مُؤتزرة في الحَيض، وإن كانت غَير حَائض ولا نُفَساء فعُريانان ليسَ عليهما غير الغطَاء، فَلو كَانَ عليهما شيء يَلي جَسَدهما [7] لقالت: كنا نَبيت في دثار واحِد فإن الدِّثار هو مَا يلقيه الإنسان عليه من كسَاء أو
(1) "سنن النسائي"1/ 189، وهذه الزيادة يلتزم صدرها وثدييها زيادة منكرة. انظر"الضعيفة" (5705) .
(2) كتب فوقها في (د) : ت، س.
(3) في (م، ظ) : عمر.
(4) في (ص، ل) : موريًا. وفي (س) : مررنا.
(5) في (ص) : شاعر بها بات. وفي (س، ل، م) : شاعرتها.
(6) في (ص، س، ل) : عريا.
(7) في (م، ظ) : جسدها.