فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
ذلك العضو عليه قبل الحيضة] [1] ودَل على أن الحَيض لا حُكمَ لهُ في غَير مَوضعه الذي أمرنا بالاجتناب له مِن أجله، وعن مسرُوق، سَألت عَائشة ما يحَل لي من امرأتي وهي حَائض قالت: كل شيء إلا الفرج [2] ، وعن حَكيم بن عقال سَألت عَائشة ما يحرُم عليَّ من امَرأتي إذا حَاضَت قالت [3] : فَرجهَا [4] . ثم قالَ: وإذا ثبتَت هذِه الآثار وكان بعضهَا يَعْضدُ بَعضًا، وقد ذكر أبو داود في"السُنَن"حَديثًا مُسْندًا [عن عائشة] [5] فذكر الحَديث وقالَ: هذا يُبيَن لك ما قلنَا وبالله توفيقنا [6] .
(وَحَنَيْتُ) بفتح الحَاء المهملة والنون مِن قولهم حَنَيتُ ظَهري [7] ، وحنيت العود إذا عطفته، وَحَنَوْت لغة ومنه الحَديث في الصحيح لم يَحْنِ أحدٌ منا ظهرهُ [8] أي؛ يثنيه للركوع قيل: وروي جَنَيْتُ بالجيم.
(عَلَيهِ) إذا [9] أكبَبْت عَلَيه، وَجَاءت الروَايتَان في اليَهُودي الذي زنى بالمرأة: فَرأيتُ الرجُل يجْنَأ عليهَا. أي: يكبُّ عليهَا يقيهَا الحجَارة [10] .
(حَتَّى دَفِئ) بكسْر الفاء وهَمز آخره أي: حمى بانعطَافهَا وانكبَابهَا
(1) من (د، م، ظ) .
(2) أخرجه الطحاوي في"شرح معاني الآثار"3/ 38.
(3) في (ص، س، ل، م) : قال.
(4) أخرجه الطحاوي في"شرح معاني الآثار"3/ 38.
(5) ساقط من (ص) .
(6) "الاستذكار"3/ 184 - 186.
(7) في (م، ظ) : ظهرك.
(8) أخرجه البخاري (690) ، ومسلم (474) (198) من حديث البراء - رضي الله عنه -.
(9) في (م، ظ) : إذ.
(10) أخرجه البخاري (3635) ، وأبو داود (4446) من حديث ابن عمر وسيأتي لاحقًا.