فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
(وَأَوْجَعَهُ) [1] البَرْدُ) الشديد يُشبه أن يكونَ ذلك الوقت في آخِر الليل.
(فَقَالَ: ادْنِي) بِهَمزة وصل، وسُكون الدَال وكسْر النون أمر منَ الدُنُو، وهو القرب، وأصْله ادنوي، والوَاو لامُ الكلمة، فحذفت الوَاو و [كسرت النون] [2] لمجانسَة اليَاء.
(مِنِّي فَقُلْتُ: إِنّي حَائِضٌ) يَدُل على أنَّ هذا كانَ بعد نزول قوله تعالى: {فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ} [3] .
(قَالَ: وإنْ) يُشبهُ أن يَكونَ شاهدًا على حَذف شرط إنْ [4] الشرطية إذا علم تقديره وإن كنت حائضًا.
(اكْشِفِي عَنْ فَخِذَيْكِ) وفي روَاية:"عَن فخذك"بالإفراد (فَكَشَفْتُ عن فَخِذَيَّ فَوَضَعَ خَدَّهُ وَصَدْرَهُ عَلَى فَخِذَيَّ) .
اسْتدل به ابن عبد البرِّ في"الاستذكار"على أن الحَائض يجتنب منها مَوضع الدم لا غَير فقال: قالَ به سُفيان الثوري، ومحمد بن الحَسَن، وبَعض أصحاب الشافعي، وحجتهم حَديث ثابت عن أنس عن النَّبي - صلى الله عليه وسلم -"افعَلوا كل شيء مَا خَلا النكاح" [5] . وفي روَاية بَعض رواته:"مَا خَلا الجماع"وحَديث:"إن حَيضتك ليسَت في يَدك"قالَ: وفيهَا دليل على أن كل عضو منهَا ليسَت به الحَيضة [في الطهارة بمعنى ما كان
(1) في (م) : أرجعه. وبياض في (ل) .
(2) في (م) : كسر الواو. وفي (ل) : كسرت الواو.
(3) البقرة: 222.
(4) سقط من (م، ظ) .
(5) تقدم.