فهرس الكتاب

الصفحة 1111 من 13108

قال ابن يونس: أحَد الثقات الأثبات [1] ، وقال أبُو دَاود: أحَاديثه مستقيمة [2] (عَنْ [عَبْدِ الرَّحْمَنِ] [3] بْنَ زِيادٍ) ابن أنعم الأفريقي قاضِي أفريقية لمروان بن محمد كانَ أسيرًا في الروم أول مَولود ولد بإفريقية بعد أن فتحهَا المسلمون [4] أخرجَ لهُ البخَاري في كتاب"الأدب".

(عَنْ عُمَارَةَ) [5] بِضَم العَين المُهملة وتخفيف الميم (بْنِ غُرَابٍ) منقُول مِن اسْم الطائر المعروف اليحصبي تابعي لا صحابي.

(أَنَّ [6] عَمَّةً لَهُ حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - قَالَتْ: إِحْدَانَا) أي: إحدى النسَاء (تَحِيضُ وَلَيْسَ لَهَا وَلِزَوْجِهَا إلَّا فِرَاشٌ وَاحِدٌ) ؟ فيه فضيلة [7] الصَّحَابة، ومَا كانوا عليه من التقلل مِن الدنيا، وسؤال نسَائهن عما يحدث لهنَّ مِنَ الأحكام الشرعية.

(قَالَتْ) عائشة: (أُخْبِرُكِ بِمَا صَنَعَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - دَخَلَ) عليَّ في بيتي (فَمَضَى إِلَى مَسْجِدِهِ -قَالَ أَبُو دَاودَ: تَعْنِي مَسْجِدَ بَيتِهِ) فيهِ أنه يُستحب للرَّجُل أن يتخذ له في بيته مُصَلَّى يُصلي فيه ويقرأ ويتعبد كما تقدم وسَيأتي.

(فَلَمْ يَنْصَرِفْ) منهُ (حَتَّى غَلَبَتْنِي عَينِي) [8] كنَاية عن شدة النعَاس

(1) "تاريخ ابن يونس"2/ 112

(2) "تهذيب الكمال"15/ 344.

(3) في (ص) : أبي عبد الرحمن. وهو خطأ.

(4) في (ص، س) : المأمون. وهو خطأ فإن إفريقية فتحت مرتين: مرة في عصر عثمان - رضي الله عنه -، وأخرى في عهد معاوية - رضي الله عنه -.

(5) كتب فوقها في (د) : د.

(6) في (م، ظ) : عن.

(7) في (ص) : فضلة.

(8) في (م) : علني. وبياض في (ل) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت