(وَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ وَكَفَّيهِ) فيه حجة لجَوَاز الاقتصَار على الكفين [1] .
(شَكَّ سَلَمَةُ) بن كهيل (قَالَ: لاَ أَدْرِي فِيهِ إِلَى الْمِرْفَقَينِ أَوْ إِلَى الكَفَّيْنِ) [2] الشك مِنَ الراوي [3] .
[325] (ثَنَا عَلِيُّ [4] بْنُ سَهْلٍ) [5] بن قادم (الرَّمْلِيُّ) قال النسَائي: ثقة نسائي [6] سَكنَ الرملة يقال [7] مَات سنة 261.
(ثَنَا حَجَّاجٌ) [8] بن محَمد المصيصي (الأَعْوَر) الحافظ (حَدَّثَنِي شُعْبَةُ بِإِسْنَادِهِ بهذا الحَدِيثِ) و (قَالَ) فيه (ثُمَّ نَفَخَ فِيهَا وَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ وَكَفَّيهِ إِلَى المِرْفَقَينِ أَوْ [9] الذِّرَاعَينِ) على الشك.
(قَالَ شُعْبَةُ: كَانَ سَلَمَةُ) ابن كهيل (يَقُولُ) إلى (الْكَفَّينِ وَالْوَجْهَ وَالذِّرَاعَيْنِ) يَعني: مِنْ غَير شك.
( [فَقَالَ لَهُ] [10] مَنْصُورٌ) [11] بن المعتمر، أبو عتاب [12] السَلمي [13]
(1) في (ص، س، ل) : المرفقين. والمثبت من (م) .
(2) في (س) : الكعبين.
(3) أخرج هذه الرواية النسائي في"المجتبى"1/ 165 من طريق محمد بن بشار كذلك.
(4) كتب فوقها في (د) : د س.
(5) في (م) : سهيل.
(6) "مشيخة النسائي" (137) .
(7) من (د، س، م، ل) .
(8) كتب فوقها في (د) : ع.
(9) في (م) : إلى.
(10) في (ص، س، ل) : فقاله. والمثبت من (د، م) .
(11) كتب فوقها في (د) : ع.
(12) في (ص، س) : غيات. وفي (د) : غسان والمثبت من (م) .
(13) في (د) : المسلمي.