(عَزْرَةَ) [1] بفتح العَين المُهملة وسُكون الزاي ثم راء مفتوحَة، ابن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الخزاعي (عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ) أي [2] : عبد الرحمن بن أبزي صحابي خزاعي استَعملهُ [عليّ -رضي الله عنه-] [3] على خراسَان وفي"صحيح مسلم"أن نافع ابن عُبيد [4] الجرمي لقي عمر بعسْفان وكانَ عمرَ يستعملهُ بمكة، فقال لهُ من استعملتَ على هذا الوَادي؟ .
قال: ابن أبزى [5] قالَ ومن ابن أبزى؟ قال: مَوْلى من مَوَالينا، قالَ [6] : فاستخلفتَ عليهم مَولى قال: إنه قارئ لكتاب الله، وقالَ: إن نبيّكم قد قالَ:"إن الله يَرفع بهذا الكتَاب أقوامًا ويضع به آخرين" [7] (عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِر، قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- عَنِ التَّيَمُّمِ فَأَمَرَنِي) أن أضربَ [8] (ضَرْبَةً وَاحدَةً لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ) صَريح في أنهُ يَكفي للتيمم ضَربة واحدة.
قال القُرطبي: وهو أثبت ما روي في ذلك من حَديث عَمار قال مَالك في كتَاب محمد: إن تيمم بضربة واحدة أجزأهُ [9] .
(1) في (س) : عروة.
(2) سقط من (د، س، م، ل) .
(3) سقط من (م) .
(4) في (د، م) : عبد.
(5) زاد في (د، م) : و.
(6) تكرر في (م) .
(7) "صحيح مسلم" (817) (269) .
(8) زاد في (ص، م) : به.
(9) "الجامع لأحكام القرآن"5/ 240.