الملك، بل لابد من إنشاء عتق، والصحيح عند الجمهور العتق في الأصول والفروع بمجرد الملك، سواء المسلم والكافر.
قال مالك: يعتق الإخوة أيضًا.
وقال أبو حنيفة: يعتق جميع الأرحام. وتأول الجمهور الحديث على أنه لما تسبب في شراه الذي يترتب العتق عليه أضيف العتق عليه [1] . وإنما عتق الوالد بالشراء أو الملك؛ لأن العتق أفضل المجازاة.
[5138] (ثنا مسدد، ثنا يحيى) القطان (عن) محمد بن عبد الرحمن (ابن أبي ذئب) [2] القرشي العامري (حدثني خالي الحارث) بن عبد الرحمن القرشي العامري، قال النسائي: ليس به بأس [3] .
وذكره ابن حبان في"الثقات" [4] .
(عن حمزة [5] بن عبد اللَّه بن عمر) بن الخطاب (عن أبيه) عبد اللَّه بن عمر -رضي اللَّه عنه- (قال: كانت تحتي امرأة) امرأة ابن عمر هي آمنة بنت غفار [6] ، قاله ابن باطيش [7] . وفي"مسند أحمد": آمنة [8] .
(1) حكى هذه الأقوال النووي في"شرح مسلم"10/ 153.
(2) فوقها في (ل) : (ع) .
(3) انظر:"تهذيب الكمال"5/ 256 (1027) .
(5) فوقها في (ل) : (ع) .
(6) في (م) : عفان. وقد اختلف في اسم أبيها فهناك من قال: غفار، وآخر قال: عفان. انظر:"الطبقات"لابن سعد 8/ 269،"الإصابة"8/ 5.
(7) حكاه عنه النووي في"تهذيبه"2/ 373، وابن الملقن في"البدر المنير"8/ 71، إلا إنه جاء في"التهذيب": أمية. بدلا من آمنة.
(8) كذا في (ل، م) ، ولم أقف عليه في"المسند"لكن ذكر ابن الملقن في"البدر المنير"8/ 71، وابن حجر في"الفتح"9/ 347 أن اسمها في"مسند أحمد"النوار. وزاد =