[354] (ثَنَا أَبُو الوَلِيدِ) هشام بن عَبد الملك (الطَّيَالِسِيُّ) شيخ البخَاري (ثَنَا هَمَّامٌ) ابن يحيى بن دينار العوذي، وعوذ هو ابن الحجر ابن عمْران بن عَامِر أخرجَ له [البُخَاري وغَيره] [1] .
(عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ) بن جندب -رضي الله عنه- (قَالَ: قال [2] رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: مَنْ تَوَضَّأَ) قالَ في"الإلمام"من حمل روَاية الحَسَن عن سَمرة على الاتصَال يصحح هذا الحَديث [3] .
وهوَ مَذهَب علي بن المديني كما نَقَلَهُ عنهُ الترمذي والبخاري والحَاكم وغَيرهم [4] ، وقيل لم يسْمع منه شيئًا [5] أصْلًا إنما يحدث من كتابه.
( [يوم الجمعة] [6] فبها) أي: فَبالسُّنة [7] [أو بالشريعة] [8] أخذ.
(وَنِعْمَتْ) إنما ظهَرَت [تاء التأنيث] [9] لإضمار السُّنة، وقيلَ تقديره ونعمت الخصلة. وقال أبو حامد الشاركي [10] : ونعمت الرخصة، قال: لأن السُّنة الغسْل، وقال بَعضهمُ مَعْنَاه: فبالفريضَة أخذ ونعمت
(1) في (د، م) : الشيخان وغيرهما.
(2) من (د) .
(3) "الإلمام بأحاديث الأحكام"لابن دقيق العيد 1/ 98.
(4) "التلخيص الحبير"2/ 164.
(5) في (ص، س، م، ل) : شيء. والمثبت من (د) .
(6) من (د) .
(7) في (م) : فبالسند.
(8) من (د، م) .
(9) في (س) : بالتأنيث.
(10) في (ص) : البتاركي.