(قَالَ ابن عَبْدَةَ) صَلى (رَكْعَتَينِ) قَدْ يُؤخَذ منهُ أن أقل [1] تحية المَسْجد ركعتين، وقد يفعَل أكثر لكن بتَسليمة واحدَة.
(ثُمَّ قَالَ) زادَ الترمذي: فلَما فَرغَ قالَ [2] (اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي وَمُحَمَّدًا وَلَا تَرْحَمْ مَعَنَا أَحَدًا) زَادَ الترمذي: فالتفت إليه [3] .
(فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم: لَقَدْ تَحَجَّرْتَ) بتَشديد الجيم.
(وَاسِعا) أي: ضَيقت مَا وسعهُ اللهُ تعالى مِن رَحمته [4] التي وسعت كل شيء أي: اتخذتَ عليه حُجيرة صَغيرة أحَاطت به من جَوَانبه وخصصت [5] بتلك الحظيرة نفسك ومحمدًا دُونَ غيركما. والحَجْر في اللغة: المنع، ومنه حَجرُ السَّفيه وهوَ منعه في مَاله [6] مِنَ التصَرف فكأنهُ يَقول: ضَيَّقت مِنْ رَحمة الله تعالى ما وسَّعه، ومَنعت منها مَا أبَاحَهُ. وفيه أنه لَا يَجوزُ الدُعَاء بمنع الرحمة عن أحَد مِنَ المسْلمين، أو منع المغفرة، أو الرضَا عَنهُ بل يُسْتَحَبُّ الدُعَاء للمُسْلمين بالرْحمَة والتوبة ورُخصِ أسعَارهم والأمْن في أوطَانهم ونحو ذَلك، وفيه أنَّ منْ جَلَسَ في المَسْجد أن يُعلم الجَاهِل مما يَعْلم ويَأمُر بالمعْروف.
(ثُمَّ لَمْ يَلْبَثْ أَنْ بَالَ فِي نَاحية مِنَ المَسْجِدِ فَأَسْرَعَ النَّاسُ إِلَيهِ) أي: بألسنتهم لما روى البَيهقي مِنْ طَريق عَبدان شَيخ البخاري وغَيره بلفظ
(1) في (د) : أصل.
(2) "جامع الترمذي" (147) .
(3) "جامع الترمذي" (147) .
(4) في (ص، ل) : رحمة الله.
(5) من (د، م) .
(6) في (م) : مالك.