(عَنْ) أخيه (مُطَرِّفٍ) بن عبد الله [1] بن الشخير (عَنْ أَبِيهِ) عبد الله بن الشخير (قَال: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ يُصَلِّي فَبَصَقَ تَحْتَ قَدَمِهِ اليُسْرَى) يشبه أن يكون فعل ذلكَ للجَواز، وَفيه البَيَان [2] بالفعل كما تقدم بَيَانه بالقول، وفيه دلالة عَلى طَهَارة البصَاق والنخامة.
[483] (ثَنَا مُسَدَّدٌ) قال [3] : (ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ سَعِيدٍ) بن إياس (الْجُرَيْرِيِّ) البصري.
(عَنْ أَبِي العَلَاءِ) يزيد (عَنْ أَبِيهِ) عبد الله بن الشخير بن عَوف [4] ابن كعب الحُرشي الصحَابي.
(بِمَعْنَاهُ وزَادَ) فيه: (ثُمَّ دَلَكَهُ بِنَعْلِهِ) فيه رَد عَلى مَن منع الدلك، وقال: إنه يزيد الموضع [5] اسْتقذارًا.
[484] (ثَنَا قُتَيبَةُ بْنُ سَعِيدٍ) قال: (ثَنَا الفَرَجُ بْنُ فَضَالةَ) بن النعمان الحِمْصِي، قدمَ بغدَاد وَولي بيت المال في أول خلافة المهدي، وَثقه أحمد [6] ، وروى أبو داود عَن أحمد بن حَنبل: إذا حدث عَن الشاميين فليسَ به بأس [7] .
(1) في (ص، س، ل) : عبيد الله. والمثبت من (س، م) ، و"الإكمال"5/ 47.
(2) في (س) : الثبات.
(3) من (م) .
(4) في (ص) : عون. والمثبت من (س، ل، م) ، و"تهذيب الكمال" (3329) .
(5) في (م) : المكان.
(6) "تاربخ بغداد"12/ 395.
(7) "سؤالات أبي داود للإمام أحمد"ترجمة (304) .