(عَنْ أَبِي سَعِيدٍ) [1] الحَميري الحِمْصِي (قال: رأيْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الأَسْقَعِ) ابن كعب الليثي (فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ) وهوَ اَخِر الصحَابة مَوتًا بدمشق (بَصَقَ عَلَى البُورِيِّ) بِضَم البَاء الموَحدَة، لغة في البَارية [2] بالتشديد، وهوَ الحصير مِن سَعف [3] القَصَب ينسج، فإذا كانَ فيها التمر تسمى القوصَرَة.
(ثُمَّ مَسَحَهُ بِرِجْلِهِ) دليل عَلى طهَارَته [4] وَفعل ذلك ليُرِيَهم كيفَ فعل رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - (فَقِيلَ لَهُ: لِمَ فَعَلْتَ هذا؟ قَال: لأَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَفْعَلُهُ) هَكذَا، وَفيه التعليم بالفعل [5] والإقتداء بأفعَال النَّبي - صلى الله عليه وسلم - في الأفعَال المبَاحَة، وأَنَّ ذلك لا يبطل الصَّلَاة، وأن البُصَاق تَحتَ القَدَم اليُسْرَى لا يشترط لهُ أن يكونَ في تراب أو رَمل، يكِفي البُصَاق في اليَابِس أيضًا.
[485] (ثَنَا يَحْيَى بْنُ الفَضْلِ السِّجِسْتَانِيُّ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ) شَيخ البُخَاري، خَطيب دمشق ومقرئهَا وعَالمهَا.
(وَسلَيمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالُوا: ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ) قال: (ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُجَاهِدٍ أَبُو حَزْرَةَ) بِفَتح الحَاء المهملَة وَسُكون الزاي مَولَاهُم القرشي، روى له مُسلم.
(عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ) - رضي الله عنه - قال: (أَتَيْنَا جابر) [6] بْنَ
(1) بياض قدر كلمة في (س، ل) .
(2) في (ص، س) : البادية.
(3) في (ص) : سقف.
(4) في (س، ل) : طهارة.
(5) في (ص) : فالفعل.
(6) في (ص) : خالد.