باب في [1] المواضع التي لا تجوز الصلاة فيها
[489] (ثنا عثمان [2] بْنُ أَبِي شَيبَةَ) قال: (ثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مجَاهِدٍ، عَنْ عُبَيدِ بْنِ عُمَيرٍ) [بن أبي قتادَة] [3] قاص أهل مَكة، ولد في زمَان رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقيل: رآه، من كبار التابعين (عَنْ أَبِي ذَرٍّ - رضي الله عنه - قال: [4] قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: جُعِلَتْ لِيَ) جَميع بقاع.
(الأرضُ [5] طَهُورًا) أي: مطهرًا، وَإن كانَ الطهور قد يطلق بِمَعنىَ الطاهر في نفسه [نحو {وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا} [6] إذ لا تطهير في الجنة، ولكن لا يصح هنا؛ لأنها ظاهرة في حق كل الأمم فلا خصوصية] [7] إلا في كونهَا مطَهرة، نَعم تعلق بهذا اللفظ مَن يَرى التيمم بِجَميْع أجزَاء الأرض، وقَد يُجَاب بأنهُ لما اقترن [8] بِمَا جَعَلهُ مَسْجِدًا دل أن المراد ترابها لاسِيَّما وقد ورد:"وترابهَا طَهُورًا". مِن روَاية أبي دَاود الطيَالسي بِسَنده [9] ، وَكذَا أخرجَه أبُو عوَانة في
= وصححه الألباني في"صحيح أبي داود" (507) .
(1) من (د) .
(2) من (د، م) . وفي بقية النسخ: سليمان.
(3) كذا في جميع النسخ، وهو سهو أو سبق قلم، والصواب: عبيد بن عمير بن قتادة.
(4) من (د، م) .
(5) زاد في (ص) : مسجدًا و. وهناك تقديم وتأخير في (م) .
(6) الإنسان: 21.
(7) من (د، م) .
(8) في (ص) : اقترب.
(9) "مسند الطيالسي" (418) .