-صلى الله عليه وسلم - قال:"إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف] [1] ولا يَصل عبدٌ صفًّا إلا رفعه الله بها درجة، وذرَّت عليه الملائكة من البر [2] " [3] لكن في سنده غانم [4] بن أحوص، قال الدارقطني: ليس بالقوي [5] .
وروى ابن حبان في الصلاة من طريق زبيد [6] الأيامي، يحدث عن طلحة بن مصرف، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأتينا فيمسح عواتقنا [7] وصدورنا ويقول:"لا تختلف صفوفكم فتختلف قلوبكم، إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول" [8] . وطلحة بن مصرف شيخ كوفي من أقرأ أهل الكوفة وخيارهم، فلعله الراوي عن عبد الرحمن، وقد اجتمع قُرَّاءُ أهل الكوفة في منزل الحكم بن عتيبة [9] فأجمعوا على أن أقرأ أهل الكوفة طلحة.
(وما من خطوة أحب) بالرفع، والنصب علامة الجر؛ لأنه غير منصرف (إلى الله من خطوة يمشيها يَصِل بها صفًّا) .
(1) سقط من (ص) .
(2) في (س) : الأرض.
(3) "المعجم الأوسط" (3771) ، وضعفه الألباني في"ضعيف الجامع" (1667) .
(4) في الأصول الخطية: حاتم. والمثبت من"الأوسط"للطبراني.
(5) ذكره الدارقطني في"الضعفاء والمتروكون"3/ 127.
(6) في (ص) : زيد.
(7) في (ص) : على رءوسنا.
(8) "صحيح ابن حبان" (2157) .
(9) في (ص) : شيبة. وفي (س) : عيينة.