فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
الجيم وسكون الذال المعجمة، وهو أصل الشيء، والمراد هنا أصل (نخلة) [ذهب أعلاها وبقي أصلها] [1] ، ورواية ابن حبان: على جذع نخلة [2] . في الأرض، وحكى الجوهري فتح الجيم [3] وهي ضعيفة فإن الجذم بالفتح القطع مصدر جذم يجذم ومنه يقال: جُذِمَ الإنسان بالبناء للمفعول إذا أصابه الجذام؛ لأنه يقطع اللحم ويسقطه.
(فانفكت) الفك نوع من الوهن والخلع، وانفك العظم انتقل من مفصله، يقال: فككت الشيء أبنت بعضه من بعض. (قدمه) لا يخالف رواية خُدش، لاحتمال الخدش والفك، فإن الخدش بمفرده لا يمنع القيام وقد تقدم (فأتيناه نعوده) فيه فضل [4] عيادة المريض جماعة وفضيلة المشي إليه وأن العيادة لا تختص بالمرض بل يعاد مَنْ خُدِشَ رجله أو دَمِيَت أو انفكت [5] عضوٌ من أعضائه أو رمد فانقطع، وقد سمى من الذين عادوه أنس كما في رواية البخاري [6] ، وأبو بكر وعمر كما في رواية الحسن مرسلًا عند عبد الرزاق [7] .
(فوجدناه في مشربة) بضم الراء وفتحها هي الغرفة، وقيل: كالخزانة فيها الطعام والشراب، ولهذا سميت مشربة؛ فإن المشربة بفتح الراء فقط
(1) جاءت هذه العبارة في (م) بعد قوله: جذع نخلة.
(2) "صحيح ابن حبان" (2112) .
(3) "الصحاح في اللغة" (جذم) .
(4) في (س) : قصد.
(5) في (م) : انفك.
(6) "صحيح البخاري" (732) .
(7) "مصنف عبد الرزاق" (4081) .