فيه لغير المبالغة، وكذلك فعول في عجوز والألف واللام في اليتيم للعهد الذهني باعتبار راوي الحديث ومرويه [1] وإلا فلم يتقدم له ذكر، واليتيم هو ضميرة بن أبي ضميرة مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو جد حسين بن عبد الله بن أبي [2] ضميرة (وراءه) فيه صحة صلاة الصبي المميز، وأن للصبي موقفًا في الصف، وهو الصحيح من مذهبنا [3] ، وقول الجمهور، وعن أحمد كراهيته [4] ، وروي عن عمر أنه كان إذا أبصر صبيًّا في الصف أخرجه [5] ، ونحوه عن بعض السلف، وهو محمول على صبي لا يعقل الصلاة، وفيه أن الاثنين يكونان صفّا، وراء الإِمام صفًّا وهو مذهب العلماء إلا ابن مسعود وأبا حنيفة والكوفيون؛ فإنهم قالوا: يكونان عن يمينه [6] ويساره [7] ، واستدل بحديث عنه أجوبة.
(والعجوز [8] من ورائنا) [العجوز هي مليكة المذكورة] [9] فيه أن موقف المرأة في الصلاة وراء الصبي؛ فإنها إذا لم يكن معها امرأة [10]
(1) في (ص، س، ل) : عروبة.
(2) سقط من (س، ل، م) .
(3) "المجموع"5/ 227.
(4) "الإنصاف"2/ 200.
(5) "مصنف ابن أبي شيبة" (4192) عن عمر - رضي الله عنه -، وهو منقطع.
(6) من (م) .
(7) "المبسوط"للسرخسي 1/ 76. ومذهب أبي حنيفة أن الاثنين يقفان خلف الإِمام، وإن قام في وسطهما جاز.
(8) في (م) : عجوز.
(9) سقط من (م) .
(10) سقط من (م) .