قلت: صديقي زيد [1] ، وقرره [2] الشيخ شهاب الدين ابن النحاس بأن المبتدأ لا يكون أعم من الخبر، لا تقول: الحيوان إنسان، وإذا قلت: زيد صديقي لم يكن حصرًا؛ لأنَّ الخبر يكون أعم من المبتدأ فلا تنحصر الصداقة في زيد بخلاف قولك: صديقي زيد، والله أعلم [3] .
(1) "البرهان في أصول الفقه"للجويني 1/ 317.
(2) في (م) : قدره.
(3) انظر:"شرح الكوكب المنير"3/ 519.