الشيطان يطلق حقيقة على الجني، ومجازًا على الإنسي، وفيه بحث، وفي رواية الإسماعيلي:"فإن معه شيطان". وهل المقاتلة لخلل في صلاة المصلي[بالمرور، أو لدفع الإثم عن المار؟ .
قال ابن أبي جمرة [1] : الظاهر الثاني، وقال غيره: الأول أظهر؛ لأن إقبال المصلي] [2] على صلاته أولى من اشتغاله بدفع الإثم عن غيره.
وقد روى ابن أبي شيبة، عن ابن مسعود أن المرور بين يدي المصلي يقطع نصف صلاته [3] .
[698] (ثنا محمد بن العلاء) قال: (ثنا أبو خالد) الأحمر، وهو سليمان بن حيان الأزدي الإمام (عن) محمد (ابن عجلان، عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة) قال في"الإحياء": فإن ذلك يقصر مسافة البصر، ويمنع تفرق الفكر، وليحجر المصلي على بصره أن يجاوز أطراف المصلى وحدود الخط إن كان خط شيئًا [4] (وليدن منها) كما تقدم (ثم ساق معناه) أي: معنى الحديث المتقدم.
[699] (ثنا أحمد) بن الصباح (بن أبي سُريج) [5] بضم السين المهملة، وآخره جيم (الرازي) روى عنه البخاري في التوحيد [6] ،
(1) انظر:"فتح الباري"1/ 695.
(2) سقط من (م) .
(3) "مصنف ابن أبي شيبة" (2925) .
(4) "إحياء علوم الدين"1/ 153.
(5) في (ص، ل) : سرج.
(6) "صحيح البخاري" (7540) .