فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
(فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - صَلَاتهُ قَال: أَيُّكُمُ المُتَكَلِّمُ بِالْكَلِمَاتِ) زاد مسلم [1] : فأرم -بفتح الراء وتشديد الميم [2] - القوم، أي: سكتوا، من الرم وهو القطع، والرمة بضم الراء القطعة من الجبل، وبها كُني ذو [3] الرمة، قال القاضي عياض: ورواه بعضهم في غير"صحيح مسلم"بالزاي المفتوحة وتخفيف الميم من الأزم [4] . وهو: الإمساك، قال ابن الأثير: الرواية المشهورة فأرم بالراء وتشديد الميم، والثانية فأزم القوم بالزاي، أي: أمسكوا عن الكلام كما يمسك الصائم عن الطعام، قال: ومنه سميت الحمية عن الطعام: الأزم [5] .
(فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ بَأْسًا) أي: شيئًا في كراهة ولا ضرر.
(فقال الرجل: [أنا يا] [6] رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جئت وَقَدْ حَفَزَنِي النَّفَسُ) أي: أزعجني من سرعة المشي (فَقُلْتُهَا. فَقَال: لَقَدْ رَأَيْتُ اثْنَي عَشَرَ) بسكون الياء وفتح العين والشين بعدها (مَلَكًا) بفتح اللام (يَبْتَدِرونَهَا) أي: يتسابقون [7] إليها (أَيهُمْ) يكتبها، أيهم (يَرْفَعُهَا) إلى المحل الذي ترفع إليه الصلاة، [فيه دليل على بعض الطاعات قد يكتبها غير الحفظة
(1) "صحيح مسلم" (650) (149) .
(2) زاد في (م) : ورواية النسائي: من صاحب الكلمة. وهذه الزيادة مخرجة عند النسائي في"المجتبى"2/ 145 من حديث وائل بن حجر.
(3) في (ص، س، ل) : ذي.
(4) "إكمال المعلم"2/ 551.
(5) "النهاية في غريب الحديث" (أزم) .
(6) في (ص) : أتانا. وبياض في (ل) .
(7) في (م) : يتسارعون.