فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
لا يصل آمين بقوله: {وَلَا الضَّالِّينَ} ، بل يفصل بينهما بسكتة لطيفة جدًّا ليعلم المأمومون أن لفظة آمين ليست من القرآن، لئلا يعتقد في وصلها بالقراءة، وأنها منه، ولهذا الفصل اللطيف نظائر في التكبير [1] ، وهو أن يستحب للملبي أن يقف وقفة [2] لطيفة عند قوله لبيك اللهم لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، ثم يقول لا شريك لك، وكذا في غير التلبية، وممن نص على استحباب هذِه السكتة [3] القاضي حسين والواحدي والبغوي والرافعي وغيرهم. وأما قول إمام الحرمين يتبع التأمين القراءة. قال النووي: فيمكن حمله على موافقة الجماعة ويكون معناه لا يسكت طويلًا [4] انتهى.
وكما يسكت ليفصل بين القراءة وآمين تستحب هذِه السكتة لمن قال عقب آخر البقرة {عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} [5] : آمين، وعند آخر المؤمنون [6] ، {وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} [7] آمين وكذا كل دعاء وقف عليه يقول بعده: آمين، ويسكت بين القراءة [8] وآمين سكتة لطيفة قياسًا على آخر الفاتحة، ولم أجده منقولًا والله أعلم.
(قال فيه: قال سعيد قلنا لقتادة ما هاتان السكتتان؟ قال: إذا دخل في صلاته) يدخل فيه الفرض والنفل والجنازة وغيرهما، لكن ينبغي أن يكون
(1) في (ل، م) : التلبية.
(2) في (ص) : ومعه.
(3) سقط من (م) .
(4) "المجموع"2/ 373.
(5) البقرة: 286.
(6) في (ص، س) : المؤمنين. وفي (م) : الفرقان. والمثبت من (ل) .
(7) المؤمنون: 118.
(8) في (م) : القرآن.