وعشرون [1] . ويدل على أن المراد به التفصيل ما رواه النسائي بإسناد حسن عن أبي اليسر -بالياء المثناة تحت والسين المهملة مفتوحتين-، واسمه كعب بن عمرو السلمي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"منكم من يصلي الصلاة كاملة ومنكم من يصلي النصف والثلث والربع والخمس"حتى بلغ العشر [2] .
(ربعها) بضم الراء [3] وإسكان الباء، وربيع [4] بفتح الراء وكسر الباء وبعدها ياء ثلاث لغات ذكرها في"المُحْكَم"قال: ويطرد ذلك عند بعضهم في هذِه الكسور كلها [5] (ثلثها، نصفها) ومقتضى تبويب المصنف على هذا الحديث نقصان أجر الصلاة لمن خففها لأمر حدث، وقياس ما ورد في أن [6] من صلى قاعدًا مع العذر لا ينقص من أجره شيء، وأن من تأخر عن الجماعة لعذر يكتب له أجر الجماعة أن له الأجر كاملًا.
= أحدكم وحده بخمس وعشرين جزءًا .."الحديث."
أخرجه البخاري (648) ، ومسلم (1418) وغيرهما من حديث أبي هريرة.
(1) يشير بذلك إلى قوله - صلى الله عليه وسلم:"صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة"والحديث أخرجه البخاري (645) ، ومسلم (1421) وغيرهما من حديث ابن عمر.
(2) "السنن الكبرى"للنسائي (613) .
(3) في (م) : الباء.
(4) في (ص، س، ل) : ربع.
(5) "المحكم"لابن سيده، مادة: ربع.
(6) زاد في (ص) : أن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وهي زيادة مقحمة.