فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
السلام على النبي [1] ، وهذا إسناد صحيح [2] .
(أَيُّهَا) حذف منه حرف النداء، وهو كثير نحو: {سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ} [3] {يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا} [4] (النَّبِي) إن قيل: لم عدل عن الوصف بالرسالة إلى الوصف بالنبوة مع أن الوصف بالرسالة أعم في حق البشر [5] ؟ . أجاب بعضهم بأن الحكمة في ذلك أن يجمع بين الوصفين لكونه وصفه بالرسالة في آخر التشهد وإن كان الرسول البشري يستلزم النبوة لكن التصريح بهما [6] أبلغ. قيل: والحكمة في تقديم [7] الوصف بالنبوة أنها كذلك وجدت في الخارج لنزول قوله تعالى: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ} [8] قبل قوله: {يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنْذِرْ} [9] .
(وَرَحْمَةُ اللهِ) أصل الرحمة من المخلوق رقة القلب، ومعناه من الله العفو والرأفة والإحسان (وَبَرَكَاتُهُ) جمع بركة وهي النمو والزيادة من الخير، ويقال: البركة جماع كل خير (السَّلَامُ عَلَيْنَا) استدل به على استحباب الابتداء في الدعاء بالنفس للآدمي، وفي الترمذي مصححًا من حديث أبي بن كعب أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا ذكر أحدًا فدعا له بدأ بنفسه [10] .
(1) "المصنف"2/ 204 (3075) .
(2) انظر:"فتح الباري"2/ 366.
(3) الرحمن: 31.
(4) يوسف: 29.
(5) في (م) : البشرى.
(6) في (م) : بها.
(7) في (ص، س، ل) : تقدم.
(8) العلق: 1.
(9) المدثر: 1.
(10) "سنن الترمذي" (3385) .