(حدثنا قبيصة) [بن عقبة[1] السوائي] [2] (حدثنا سفيان) الثوري (عن محمد بن سعيد الطائفي) أبي [3] سعيد المؤذن (عن أبي سلمة بن [4] نبيه) بضم النون وفتح الباء الموحدة مصغر الحجازي.
(عن عبد الله بن هارون) ويقال ابن أبي هارون، قال الذهبي في"الميزان"في ترجمة أبي سلمة: إن [5] عبد الله بن هارون، تابعي [6] .
(عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: الجمعة على من سمع النداء) استدل به الشافعي [7] على أن الجمعة تجب على من كان خارج المصر وهو يسمع نداء المؤذن [في المكان الذي يصلي فيه] [8] خلافًا لأبي حنيفة [9] [حيث قال: لا تجب إلا على أهل البلد، والحديث حجة عليه.
قال المصنف: (وروى هذا الحديث جماعة] [10] عن سفيان الثوري مقصورًا على عبد الله بن عمرو، ولم يرفعوه [11] ، وإنما أسنده قبيصة)
(1) في (ص) : عتبة. والمثبت من (س، ل، و) ، و"التهذيب"23/ 481، و"التاريخ الكبير" (792) .
(2) سقط من (م) .
(3) في (م) : أن.
(4) سقط من"الأصل"، وفي (م) : عن ابن. وبياض في (ل) . والمثبت من (س) ، و"سنن أبي داود"، و"التهذيب"33/ 376.
(5) في (ص) : ابن. والمثبت من (س، ل، م) ، و"الميزان".
(6) "ميزان الاعتدال" (10258) .
(7) "الأم"1/ 330.
(8) سقط من (م) .
(9) انظر:"المبسوط"للسرخسي 2/ 37 - 38.
(10) من (ل، م) .
(11) في (ص) : يرفعه. والمثبت من (س، م) ، و"سنن أبي داود".