اختلط حجبه [1] ابنه وَهْب توفي سنة 170 [2] .
(قال: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبَانَ) بالصرف وعدَمه، وعدَم الصَرف أفصَح، وهو (ابْنِ صَالِحٍ) ، وثقه [3] ابن معين وغيره [4] ، ولم يعرفه ابن حزم فقال: مجهُول [5] وذهل [6] ابن عبد البر فقال: ضعيف [7] .
(عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللِّه - رضي الله عنهما - قال: نَهَى رسول اللِّه - صلى الله عليه وسلم - أَنْ نَسْتَقْبِلَ [8] القِبْلَةَ بِبَوْلٍ) أو غائط رواية أحمد فيها زيادة وبيان وهي: نهانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نستقبل القبلة بفرُوجنا إذا هرقنا الماء، ثم رأيته قبل موته بعام يستقبل القبلةَ [9] . وزاد ابن حبان: ولا يستدبرها، ورواهُ الحَاكم، وابن خزيمة، والدَارقطني [10] وصَححه البخَاري فيما نقلهُ عنهُ الترمذي
(1) في (س) : حجته. تصحيف، والمثبت من باقي النسخ الخطية.
(2) في الأصول الخطية: 175. خطأ، والمثبت من"تهذيب الكمال"4/ 535، و"الكاشف"1/ 181.
(3) في حاشية (د) كتب أمامها: من قوله: وثقه ابن معين، إلى قوله: ضعيف، في نسخة (ص) بخط شيخ الإسلام ابن حجر.
(4) انظر:"تهذيب الكمال"2/ 10.
(5) "المحلى"1/ 198.
(6) في (ص، س، ل) : ذكر هذا. تحريف، والمثبت من (د، ظ، م) .
(7) "التمهيد"1/ 312.
(8) في (د) : تُستقبل. تصحيف، والمثبت من باقي النسخ الخطية.
(9) "مسند أحمد"3/ 360.
(10) "صحيح ابن خزيمة" (58) من طريق محمد بن بشار به،"صحيح ابن حبان" (1420) ، و"سنن الدارقطني"1/ 58 - 59، و"مستدرك الحاكم"1/ 154، ثلاثتهم من طريق محمد بن إسحاق به.