تقول [1] : صف القوم يصفون وصففتهم [2] أنا، واصطفوا إذا أقمتهم [3] صفًّا أو صفوفًا (وطائفة وجاه) بضم الواو وكسرها و [تجاه بضم التاء] [4] يعني تقابله وتواجهه [5] (العدو) يحرسون (فصلى بالتي) [6] (معه ركعة ثم ثبت قائمًا) ونووا مفارقته.
(وأتموا لأنفسهم) الركعة الثانية وسلموا (ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو) للحراسة.
(وجاءت الطائفة الأخرى) التي لم تصل (فصلى بهم الركعة) الثانية [7] (التي بقيت) [8] من صلاته) وهي لهم أولى (ثم ثبت جالسًا) في تشهده ينتظرهم، واختلفوا في انتظاره الفرقة [أيتشهد أم لا؟ ] [9] فالصحيح أنه يقرأ ويتشهد؛ لأن السكوت مخالف [10] لهيئة الصلاة ومنهم من قطع بأنه لا [11] يقرأ [ولا يتشهد] [12] ، قال الأصحاب: وإذا قلنا لا يقرأ
(1) في (م) : يقال.
(2) في (ص) : صفيتهم.
(3) في (ص) : قاموا. وفي (م) : أقيموا.
(4) في (م) : بجاهه بضم الباء.
(5) في (ص) : مقابلة ومواجهة.
(6) في (ص) : ما بقي.
(7) زاد في (ل) : نسخة الباقية.
(8) في (م) : تقدمت.
(9) في (م) : يتشهد الإمام.
(10) في (ص، س) : السكون يخالف.
(11) سقط من (م) .
(12) من (س، ل، م) .