فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
مسروق) ابن الأجدع [ (عن عائشة رضي الله عنها أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا دخل[1] العشر) الأخر من رمضان] [2] (أحيا الليل) هذا لفظ مسلم [3] ، وللبخاري: أحيا ليله [4] . يحتمل [أن يراد] [5] إحياء الليل كله، وقد روي من حديث عائشة من وجه فيه ضعف بلفظ: وأحيا الليل كله.
وفي"مسند أحمد" [6] من وجه آخر عنها [قالت: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم] [7] يخلط العشرين بصلاة ونوم فإذا كان العشر شمر وشد المئزر [8] .
وخرج الحافظ أبو نعيم بإسناد فيه ضعف عن أنس قال [9] : كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا شهد رمضان قام ونام، فإذا كان [10] أربعًا وعشرين لم يذق غمضًا [11] .
ويحتمل أن يريد بإحياء الليل إحياء غالبه، وقد روى بعض المتقدمين من بني هاشم أظنه الراوي أبا جعفر محمد بن علي أنه فسر ذلك بإحياء نصف الليل، وقد قال:"من أحيا نصف الليل فقد أحيا الليل"، ويؤيده [12] رواية مسلم عن عائشة: ما [أعلم رسول الله] [13] صلى الله
(1) في (م) : حضر.
(2) في (ر) : قوله.
(3) "صحيح مسلم" (1174) (7) .
(4) "صحيح البخاري" (2024) .
(5) سقط من (ر) .
(6) "مسند أحمد"6/ 146.
(7) في (ر) : ما لو كان النبي.
(8) "مسند أحمد"6/ 146.
(9) من (س) .
(10) سقط من (ر) .
(11) "حلية الأولياء"6/ 306.
(12) في (ر) : هذِه.
(13) في (ل) : أعلمه.