فيحتاج إلى دليل خاص [بهذا الوقت يخص] [1] به هذا العُموم [2] .
[47] (ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى) الرازي [3] الحافظ، (قال: ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ) بن [4] أبي إسحاق أحد الأعلام.
(قال: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ) بن يسار [5] أبو بكر المدني [6] صَاحب"المغازي" (عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ) بن الحارث [7] (التَّيمِيِّ) المدَني أبي عبد الله أحَد العُلماء.
(عَنْ أَبِي سَلَمَةَ) ، قيل: اسمه كنيته، وقيل: اسمه عبد الله. قال ابن عبد البر: وهو الأصح عند أهل النسَب، وهو أحَد فقهاء [8] المدينة [9] (بْنِ عَبْدِ الرحمن) بن عوف الزهري.
(عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الجُهَنِيِّ) الصحابي المدني (قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ) في ظاهره دليل لمن يقول: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - لهُ أن يحكم بالاجتهاد؛ لكَونه عليه السلام جَعَل المشقة سَبَبًا لَعَدم
(1) في (ص، س، ل) : بهذا الوقت يختص. وفي (ظ) : يختص. وفي (م) : يخص.
والمثبت من"إحكام الأحكام".
(2) "إحكام الأحكام"1/ 108.
(3) في (ص) : الداري. تصحيف، وفي (س) : البخاري. تحريف، والمثبت من"التاريخ الكبير"1/ 327، و"الجرح والتعديل"2/ 137.
(4) في (ظ، م) : و. تحريف، والمثبت من"تهذيب الكمال" (4673) .
(5) في (ص) : بشار. تصحيف، والمثبت من"تهذيب الكمال" (5057) .
(6) في (ظ، م) : المقدسي. تحريف، والمثبت من"تهذيب الكمال" (5057) .
(7) في (س) : الجون. تحريف، والمثبت من"تهذيب الكمال" (5023) .
(8) زاد في (د، م) : أهل.
(9) "التمهيد" (7/ 57) .