عمن يطوف [1] ، بل نفي كمال المسكنة كقوله تعالى: {لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ} [2] الآية.
(ولكن المسكين) الكامل المسكنة (الذي لا يسأل) بالرفع (الناس شيئًا ولا يفطنون) بفتح الطاء (له) أي: لا يعرفه الناس (فيعطونه) بضم الياء. فهو كقوله - صلى الله عليه وسلم:"ليس [3] الشديد بالصرعة ولكن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب" [4] .
[1632] (حدثنا مسدد وعبيد الله) بالتصغير (ابن عمر وأبو كامل) الجحدري (قالوا [5] : حدثنا عبد الواحد بن زياد) قال: (حدثنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وذكر مثله. وقال [6] : ولكن المسكين المتعفف) أي: عن السؤال وأصله من العفة، وهو في اللغة: ترك الشيء والكف عنه.
(زاد مسدد في حديثه: ليس له [7] ما يستغنى به) ورواية الصحيح:"لا يجد غنًى يغنيه" [8] إذ لا سهم له في بيت المال ولا كسب له ولا حرفة
(1) بعدها في الأصول: وتحصل التمرة والتمرتان واللقمة واللقمتان. وفي (م) : والتمرتين. بدل: التمرتان. ولعلها زيادة مقحمة.
(2) البقرة: 177.
(3) سقط من (م) .
(4) رواه البخاري (6114) ، ومسلم (2609) عن أبي هريرة.
(5) في (ر) : قال.
(6) من (م) .
(7) من (م) .
(8) رواه البخاري (1479) ، ومسلم (1039) عن أبي هريرة.