البراجم، وتنظيف الرواجِبِ، وأربعة في الجَسَد: وهو نتف الإبط، والاستحدَاد، والختان، والاستنجاء، فحصَل من ثلاثة أحاديث، من سُنن الجسَد: اثنا عشر [1] .
وقد روى البخاري من حديث ابن عَباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يسدل شعَرهُ، إلى أن قال: ثم فرق رسُول الله - صلى الله عليه وسلم - [2] . (وَ [3] لَمْ يَذْكُرْ فيه: إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ) بل ذكر [4] مكانه الفَرْق.
(وَرُوِيَ نَحْوُ حَدِيثِ حَمَّادٍ) بن سلمة (عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ وَمُجَاهِدٍ، وَعَنْ بَكْرِ) بْنِ عَبْدِ اللهِ (الْمُزَنِيِّ) توفي [108] [5] في (قَوْلهمْ لم) وفي رواية الخَطيب: وَلَمْ (يَذْكُرُوا: إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ) [6] في روايته.
(وَفِي حَدِيثِ مُحَمَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ) الخزاعي ذكرهُ ابن حبَان في"الثقات" [7] (عَنْ أَبِي سَلَمَةَ) عبد الله، على الأصَح (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ) ،
(1) "إحياء علوم الدين"1/ 281.
(2) "صحيح البخاري" (3558) .
(3) من (ص) .
(4) في (ظ، م) : ذكره.
(5) في الأصول الخطية: 18. خطأ، والمثبت من"الطبقات الكبرى"لابن سعد 7/ 211، و"طبقات خليفة" (1680) ، و"الهداية والإرشاد"للكلاباذي 1/ 114، وفي"التاريخ الكبير"للبخاري 2/ 90، و"تقريب تهذيب الكمال"لابن حجر (743) : 106 وذكرهما الاثنان المزي في"تهذيب الكمال"4/ 218.
(6) وصله النسائي إلى طلق في"سننه"1/ 126 - 128 ولكنه ذكر سبعة فقط، ورواه النسائي 1/ 128 من طريق أخرى عن طلق فذكر هذه السبعة وأضاف إليها: وتوفير اللحية، ونتف الإبط، والختان. وقال الألباني في"صحيح أبي داود" (46) : موقوفات كلها، وهو عن طلق صحيح الاسناد.
(7) "الثقات"7/ 419.