في روايةِ الدَّارْقُطني [1] وغيره، وعن الخَطيب أنها سودة ولعلهما [2] قصتان [3] . (فِي جَفْنَةٍ) بفتح الجيم جمعُها جِفانٍ ككلبة وكلاب، ويجمع على جَفنات كسَجدة وسجدَات، وهي القَصعة [4] ، كما وردَ في روايةٍ [5] .
وفيه جَوَاز الطهارة من [6] آنيةِ الجنب وغيره [7] (فَجَاءَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - لِيَتَوَضَّأَ مِنْهَا -أَوْ يَغْتَسِلَ- فَقَالَتْ لَهُ: يَا رَسُولَ الله، إِنِّي كَنْتُ جُنُبًا) بضم الجيم والنُون وتنوين البَاء، وفيه شاهد على اللغة الفصحى أن الجنُب يُطلق على الأنثى كما يطلق على الذكر، ويقال: رجُلان جُنبٌ ورجَال جُنبٌ، وربما طابق على قِلَّةٍ، فيقال: جُنُبَةٌ وجُنُبونَ وجُنُبانِ، وأصل الجنَابة البُعد، والمراد هنا البُعد عن مواضعِ الصلاةِ [8] .
(فَقَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم: إِنَّ المَاءَ لاَ يُجنِبُ) بضم اليَاء وكسر النُون، ويجوز في اللغة فتح الياء وضم النون، فإنهمُ حَكوا في ماضيه لغتين [9] أجنَبَ بالألِف، وجَنُبَ بوزن قرُب، ومعناه هُنا أن الجُنب إذا غمسَ
= عن أبي الأحوص، وعن علي بن محمد، عن وكيع، عن سفيان نحوه، أن امرأة من أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم -.
(1) "سنن الدارقطني"1/ 52.
(2) في (ص) : ولعلها. خطأ.
(3) في (ص، د، س، ل) : قضيتان. تصحيف.
(4) انظر:"لسان العرب" (جفن) .
(5) رواها النسائي 1/ 131، وابن ماجه (378) ، وأحمد 6/ 342 من حديث أم هانئ.
(6) في (ظ، م) : في.
(7) من (ظ، م) .
(8) انظر:"لسان العرب، (جنب) ."
(9) في (ص، س، ظ، ل، م) : لغتان. تحريف.