الوداع، ولما رمى في هذِه الحجة كان على ناقة صهباء، والصهباء: الشقراء (يخطب) لعل [1] هذِه الخطبة موعظة والأخرى تعليم المناسك.
[1917] (حدثنا هناد بن السري) الكوفي [الوراق (وعثمان بن أبي شيبة) بن عثمان العبسي (قالا: ثنا وكيع، عن عبد المجيد) بن وهب العامري البصري (عن العداء) بتشديد الدال والمد (بن خالد بن هوذة) بفتح الهاء والذال المعجمة العامري (قال هناد) بن السري] [2] (عن عبد المجيد) كنيته (أبي عمرو قال: حدثني خالد بن العداء بن هوذة) هكذا في النسختين اللتين رأيتهما، والذي ذكره ابن الأثير في الصحابة: العداء بن خالد بن هوذة [3] . فنسبه لجده [4] .
(قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب الناس يوم عرفة) يعني: في مسجد إبراهيم - عليه السلام - قبل صلاة الظهر، وخطب الحج أربع، هذِه الثانية، والثالثة يوم النحر بمنى [5] ، والرابعة يوم النفر الأول بمنى، ويعلمهم في كل خطبة ما بين أيديهم من المناسك وأحكامها إلى الخطبة الأخرى، وكلهن أفراد وبعد الظهر إلا هذِه فإنها خطبتان قبل الظهر بيسير (على
= (5619) ، والطبراني 2/ 193 (432) ، والحاكم 1/ 443، 2/ 100، والبيهقي في"السنن"5/ 255 من حديث معاذ بن أنس مرفوعًا:"اركبوا هذه الدواب سالمة ولا تتخذوها كراسي"وانظر:"الصحيحة" (21) ، وأما ما في (ر) وأن كان غير مستقيم فهو إشارة إلى حديث سيأتي برقم (2567) .
(1) في (م) : تعد.
(2) سقط من (م) .
(3) "أسد الغابة" (3596) .
(4) في (م) : المصنف يحيى.
(5) من (م) .