بعير) أحمر كما تقدم (قائمًا في الركابين) هذِه الرواية تبين التي قبلها واقفًا على بعير، أي: في الركابين لعل الحكمة [في القيام] [1] في الركابين الإتيان بهيئة الوقوف في الخطبة؛ فإن من شروط الخطبة القيام في الخطبتين إن قدر وأمكن وهنا لما أمكن القيام في الركابين أتى به، ومن شروطها الجلوس [بين الخطبتين] [2] .
(قال أبو داود) في هذا الحديث: [ (رواه) ] [3] محمد (ابن العلاء، عن وكيع، كما قال هناد) بن السري.
[1918] (ثنا العباس بن عبد العظيم) بن إسماعيل بن توبة، قال: (ثنا عثمان بن عمر) بن موسى التيمي [4] ، قال (ثنا عبد المجيد أبو عمرو) بن وهب (عن العداء بن خالد) الصحابي (بمعناه) .
(1) سقط من (م) .
(2) من (م) .
(3) من المطبوع.
(4) كذا ترجمه رحمه الله، وهو خطأ، فعثمان بن عمر هنا هو ابن فارس بن لقيط العبدي البصري."تهذيب الكمال"19/ 461 (3848) .