سحور رمضان وغيره، وروى ابن ماجه [1] ، وابن خزيمة في"صحيحه" [2] :"استعينوا بطعام السحر على صيام النهار".
[2345] (حدثنا عمر بن الحسين [3] بن إبراهيم) صوابه محمد بن الحسين بن إبراهيم العامري شيخ البخاري [4] (حدثنا محمد بن عمر) ابن مطرف (بن أبي الوزير أبو المطرف) الهاشمي، قال أبو حاتم: ليس به بأس [5] ووثقه غيره [6] .
(حدثنا محمد بن موسى) أبو عبد الله الفطري بكسر الفاء مولى الفطريين موالي بني مخزوم (عن سعيد المقبري) التابعي.
(عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم: نعم سحور المؤمن) فاعل نعم، و"ال"فيه عند الجمهور للجنس، والسحور عام، وجنس السحور كله [7] ممدوح لكون التمر يسحر به للمؤمنين متعلق بالسحور،"نعم سَحورُ المؤمن التمرُ"بالرفع لأنه المخصوص بالمدح، وهو مندرج تحت جنس السحور [8] ؛ لأنه فرد من أفراده.
(1) "سنن ابن ماجه" (1693) .
(2) برقم (1939) .
(3) في مطبوع"السنن": الحسن.
(4) انظر:"تهذيب الكمال"21/ 298.
(5) "الجرح والتعديل"8/ 20.
(6) ذكره ابن حبان في"الثقات"9/ 75، وقال ابن خزيمة: كان من ثقات أهل المدينة.
انظر:"تهذيب التهذيب"9/ 322.
(7) في المخطوط: كلمة.
(8) في (ل) : سحور المؤمن، والمثبت من (ر) .