ولهم في إعراب التمر وجهان: أحدهما أنه مبتدأ، والجملة قبله من قولك: نعم السحور جملة فعلية في موضع الخبر، والثاني أن يكون التمر خبر مبتدأ محذوف، أي: نعم السحور هو التمر، وفيه دليل على فضيلة السحور بالتمر والفطر عليه، لكن الرطب أفضل منه كما سيأتي في باب: ما يفطر عليه.
ويحصل السحور بقليل الأكل وكثيره وبالماء؛ لحديث:"تسحروا ولو بجرعة ماء". رواه ابن حبان في"صحيحه" [1] .
(1) "صحيح ابن حبان"8/ 253 - 254 (3476) .