"فَمُرْها - يَقُولُ: عِظْها - فَإِنْ يَكُ فِيها خَيْرٌ فَسَتَفْعَلُ وَلا تَضْرِبْ ظَعِينَتَكَ كَضَرْبِكَ أُمَيَّتَكَ". فَقُلْتُ: يا رَسُولَ اللهِ أَخْبِرْنِي عَنِ الوضُوءِ. قالَ:"أَسْبغِ الوضُوءَ، وَخَلِّلْ بَيْنَ الأصابِع، وَبالِغْ فِي الاسْتِنْشاقِ إلَّا أَنْ تَكونَ صائِمًا" [1] .
143 -حَدَّثَنا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنا ابن جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي إِسْماعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ عاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ وافِدِ بَنِي المُنْتَفِقِ أنَّهُ أَتَى عائِشَةَ، فَذَكَرَ مَعْناهُ. قالَ: فَلَمْ يَنْشَبْ أَنْ جاءَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَتَقَلَّعُ يَتَكَفَّأُ. وقالَ: عَصِيدَةٍ. مَكانَ: خَزِيرَةٍ [2] .
144 -حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فارِسٍ، حَدَّثَنا أَبُو عاصِمٍ، حَدَّثَنا ابن جُرَيْجٍ بهذا الحدِيثِ، قالَ فِيهِ:"إِذا تَوَضَّأتَ فَمَضْمِضْ" [3] .
باب في الاستنثار
قال في"النهَاية": نثر ينثر بالكَسْر إذا امتخط، والاستنثار منه وهو استخراج ما في الأنف لينثره [4] ، وقيل: هو من تحريك النثرة، و [هي طرف] [5] الأنف [6] .
(1) رواه الترمذي (38، 788) ، والنسائي"1/ 66، 79، وابن ماجه (407، 448) ، وأحمد 4/ 32، 33، 211، وابن خزيمة (150، 168) ، وابن حبان (1054) ."
سيأتي بالأرقام (143، 144، 2366، 3973) .
وصححه الألباني في"صحيح أبي داود" (130) .
(2) انظر السابق. وصححه الألباني في"صحيح أبي داود" (131) .
(3) انظر ما سلف برقم (142) .
وصححه الألباني في"صحيح أبي داود" (132) .
(4) في (ص، ل) ينثره.
(5) في (ص) : هي فرق. وفي (م) : هو طرف. والمثبت من"النهاية".
(6) "النهاية" (نثر) .