فيه للندب [1] بما حَسنهُ الترمذي وصححهُ الحاكم من قوله - صلى الله عليه وسلم - للأعرابي:"توضأ كما أمَرك الله" [2] وأحَالهُ على الآية وليس فيها ذكر الاستنشاق ولا الاستنثار.
[141] (ثَنا إِبْرَاهِيمُ [3] بْنُ مُوسَى) الرازي الفَراء (قال: ثَنا وَكِيعٌ، قال: ثنا) محَمد بن عَبد الرحمن (ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ قَارِظٍ) [4] بالقاف والظاء المشالة المعجمة، ابن شيبة الليْثي الزهري، قال النسَائي: ليسَ به بَأس [5] .
(عَنْ أَبِي غَطَفَانَ) ذكرهُ ابن عَبد البر فيمن لم يذكر لهُ سوى كنيته قال: وهو ابن طريف المري [6] ويُقالُ: ابن مَالك قال: وكانَ له دارٌ بالمدينة عند دار عُمر بن عَبد العَزيز. قال ابن معين: مدَني ثقة [7] .
(عَنِ ابن عَبَّاسٍ) رضي الله عنهما (قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم:(اسْتَنْثِرُوا مَرَّتَينِ بَالِغَتَينِ) [8] يعني: إلى أعلى نهاية الاستنثار من قولهم: بلغت المنزل إذا وصَلته (أَوْ ثَلاثًا) ولم يذكر في الثلاث المبَالغة، وكأن المبَالغة في الثنتَين قائمة مقَام المرة الثالثة، وفيه التثليث في الاستنثار،
(1) في (م) : الندب.
(2) "سنن الترمذي" (302) .
(3) كتب فوقها في (د) : ع.
(4) كتب فوقها في (د) : دق.
(5) "تهذيب الكمال"23/ 333.
(6) في (ص، س، ل، م) : المزني. والمثبت من"تهذيب الكمال" (7565) .
(7) "تاريخ ابن معين"رواية الدوري (861) .
(8) في (ص) : بالغين.