نوفل بن عبد مناف وأمه واقدة [1] : بنت عمرو المازنية [2] .
(فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - قال الرافعي: وأشار النبي - صلى الله عليه وسلم - بقوله:"بنو المطلب لم يفارقونا في جاهلية ولا إسلام"إلى شأن الصحيفة القاطعة التي كتبتها [3] قريش وتبايعوا على أن لا يجالسوا بني هاشم ولا يبايعوهم ولا يناكحوهم، وبقوا على ذلك سنة [4] لم يدخل في بيعهم بنو المطلب، بل خرجوا مع بني هاشم في الشعاب، وهذا مشهور في السير والمغازي، ورواه البيهقي في"الدلائل" [5] و"السنن" [6] .
(إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء) بفتح الشين المعجمة (واحد) [7] قال في"النهاية" [8] : وهذِه الرواية المشهورة. ورواه يحيى بن معين: سِيٌّ بكسر السين المهملة وتشديد الياء، أي: مثل وسواء، كما يقال: هما سيان، أي: مثلان [9] .
(1) في (ع) واحدة والمثبت من (ل) ومن"الروض الأنف"1/ 206، و"السيرة النبوية"لابن هشام 1/ 234، و"المعرفة والتاريخ"1/ 159.
(2) "شرح صحيح البخاري"لابن بطال 5/ 307.
(3) في (ر) كيفيتها.
(4) هكذا هي في الأصول وفي"التلخيص الحبير"وفي"البدر المنير"وأما"السنن الكبرى"ففيها: سَنَتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا.
(6) "السنن الكبرى"6/ 365، وانظر:"التلخيص الحبير"3/ 220 وانظر:"البدر المنير"9/ 317،"شرح السنة"للبغوي 11/ 127.
(7) في (ر) : واحدة.
(9) انظر:"عمدة القاري"22/ 311،"فتح الباري"6/ 245.